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魏伯陽은 『周易』의 陰陽二氣의 원리와 卦의원리와 象을 이용한 漢代 象數易을 바탕으로 종 래의 內升과 外升의 이론을 종합했다. 『參 同契』는 乾坤을 鼎器로 坎離를 藥物로 생각하고 60卦를 火候로 하여 金丹을 만드는 것올 목표로 한다. 이것을 氣功의 이론으로 말한다면 鼎器는 인체에 , 약물은 음양의 氣 혹은 精 氣 神으로 , 火候는 호흡과 意念의 조절에 비길 수 있다, 『參同계』는 周易의 四正卦인 乾坤 坎離로 陰陽消息의 道를 밝히고 나머지 60 卦와 月體納甲訊 및 12 消息卦說로 火候를 설명한다 이것은 易을 日月로 보고 日月을 중심으로 한 우주자연의 운행법칙을 인체에 적용시켜 天人合 -의 경지에 이르려는 것으로 周易의 卦象의 원리를 옹용한 것이 다 그러므로 『參同契』의 精輝라 할 수 있는 火候의 관건은 氣功의 수련에 있어서 氣의 升降, 吐納의 節律과 F 승陽의 消息、을 전체일월의 운행주기와 상응시키는데 있음을 알 수 있다.
목차
초록
Abstract
1.머리말
2.周易와 養生
3.『周易參同契』와 煉丹
4.『周易參同契』와 氣功
5.맺음말
참고문헌
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