지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
劉廷信是出生於1289年以後, 死於1370年左右的元代末期散曲作家。 他與當時大部分散曲家兼寫戱曲不同, 專門從事散曲的創作。 『全元散曲』收錄了他的小令39首, 套數7套。 本文將他的全部作品, 依題材分爲四大類, 分析其題材ㆍ內容ㆍ言語ㆍ風格等方面的特色, 借以闡明劉庭信散曲的特徵, 再進一步窺見元代後期散曲文壇的特點一斑。 由於他的作品大部分取材於男女風情ㆍ別緖ㆍ相思, 曾被評定爲‘不出花間文學範圍, 內容與婉約詞大相一致’(李昌集)。 且由於言語俚俗, 注意煉字煉句, 常用俳體, 曾被評定爲‘逞才鬪巧的遊戱筆墨’(趙義山)。 的確, 他的散曲題材比較狹窄, 但是他能구조住男女戀愛的心理, 深入描繪下層婦女的哀歡, 表現出以前文人沒注意到的婦女內在的複雜心理, ‘能道人所不能道的’(<靑樓集>)。 不僅如此, 他通過對妓樓情景的描寫, 寫出當時妓女的形象, 通過渴望隱居的文人心理描寫, 道出當時普遍的社會風氣。 劉廷信的作品不免有刻意彫琢之感, 但由於俳體的靈活運用, 構成如戱曲似的場景, 以致擴大了散曲表現境界; 不免有帶市些市井氣, 但倒有淸新之感, 新鮮活潑的時代氣분, 偶爾還能表露出眞情。
如此一來, 他創作裏的市井氣, 遊戱筆墨和表現出眞情此三者, 不能說是互不相融的。 他的風格不拘於豪放ㆍ淸麗ㆍ婉約的任何一面。 若以對待其他散曲作家的眼光, 或者品評傳統詩歌的規範, 卽文學功用論來論定他的作品, 是不公平的。 我們應該給他新的評價標準。 從散曲的原來面貌, 和文學遊戱本能的角度來看, 劉庭信擴大了散曲的表現範圍, 建立了與前代詩詞不同的영一個中國詩歌傳統。 王季思等人對他的‘元後期作家中獨樹一幟’的評語, 幷不過分。
如此一來, 他創作裏的市井氣, 遊戱筆墨和表現出眞情此三者, 不能說是互不相融的。 他的風格不拘於豪放ㆍ淸麗ㆍ婉約的任何一面。 若以對待其他散曲作家的眼光, 或者品評傳統詩歌的規範, 卽文學功用論來論定他的作品, 是不公平的。 我們應該給他新的評價標準。 從散曲的原來面貌, 和文學遊戱本能的角度來看, 劉庭信擴大了散曲的表現範圍, 建立了與前代詩詞不同的영一個中國詩歌傳統。 王季思等人對他的‘元後期作家中獨樹一幟’的評語, 幷不過分。
목차
1. 들어가며 - 유희와 진정
2. 劉廷信의 산곡창작
3. 劉廷信 산곡의 주제별 분석
4. 나오며 - 劉廷信 산곡의 특징과 평가
參考文獻
中文摘要
참고문헌 (7)
참고문헌 신청
함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
散曲을 통해 본 元代 文人의 자화상
중국어문학논집
2004 .02
-
馬致遠 散曲 「嘆世」의 내용과 창작심리考
중어중문학
2013 .04
-
고려시가(高麗詩歌)에 끼친 원(元) 산곡(散曲)의 영향(影響)에 대한 고찰(考察)
국어국문학
1994 .12
-
喬吉의 散曲硏究(二) : 漁父詞를 중심으로
인문과학연구
1997 .12
-
《閒情錄》硏究
도교문화연구
1991 .12
-
退溪思想體系硏究를 위한 小考 – 그 리기묘합적(理氣妙合的) 사유 –
한국사상과 문화
2015 .01
-
陽村 權近의 “天人心性合一”論 淺析 : 敬에 기초한 ‘心學’
한중인문학포럼 발표논문집
2015 .10
-
栗谷의 四端七情論에서 中節의 의미
한국학연구
2016 .09
-
从汉语语气助词看出中国人的情绪
중국학논총
2012 .01
-
사단칠정논쟁四端七情論爭, 퇴계退溪와 고봉高峯의 학술적 교류와 도덕적 탐색
국학연구
2016 .04
-
阳村权近之“天人心性合一”论浅析
한중인문학포럼 발표논문집
2015 .10
-
五山 車天輅의 漢詩에 나타난 懷才不遇의 情調
漢文敎育論集
2006 .01
-
元代 ‘嘲笑’ 散曲 小考
중국어문학논집
2014 .06
-
陳草庵 散曲 [中呂·山坡羊]〈嘆世〉 小考
중국어문학논집
2013 .04
-
경기체가와 산곡과의 대비적 고찰
문학한글
1988 .12
이 논문의 저자 정보
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2009-820-017857477