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This article compares the ki thoughts developed in the late 18th century of three East Asian countries, focusing on the political thoughts of Hong Dae Yong of Korea, Tai Chen of China, and Miura Baien of Japan. The four politically significant common theoretical bases of the ki thoughts were: (1) a definition of human nature as the subject of desires; (2) the theory of individuality; (3) the logic of objective understanding of nature (things); and (4) the use of relative epistemology. These theoretical bases can be assessed as a valuable step toward equalitarianism based on equality and individuality in East Asian tradition. However, despite their equally recognized political significance, the ki thoughts of the three countries offered different political characteristics, reflecting political goals of the three ki thinkers that developed in the unique socio-political situations of their countries. This article explains Korean ki thought's reformativeness, Chinese ki thought's conservativeness, and Japanese ki thought's theoretical advances as their comparative differences.
목차
영어 초록
1. INTRODUCTION
2. COMMON THEORETICAL DISCOURSE OF KI THOUGHTS AND THEIR POLITICAL IMPLICATION
3. COMPARATIVE POLITICAL CHARACTERISTICS OF KI THOUGHTS OF THREE EAST ASIAN COUNTRIES
4. CONCLUSIONS
References
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