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'Culture' was announced as one of three fronts, alongside economic and political, in the socialist revolutionary era of Vietnam. The three principles of nationalization, popularization, and scientism constituted the guiding concepts for the project of a 'new culture.' For this study, the principle of 'nationalization (dan toe hoa)' deserves particular attention. Nationalization ideology seems to dominate the public discourses on traditional customs and activities such as communal ritual and folk festivals in north Vietnam. This paper explores continuity and/or transformation of the nationalization ideology by focusing on the various arguments and contents of the State discourse employed in cultural policy regarding ritual traditions since the late 1940s. In addition, it seeks to show how, in particular, in the doi moi era, the academic intellectuals have informed this discourse by treating festivals as a 'communal culture activity' which contributes to the construction of national identity. And, finally it makes mention of the latent possibility of conflicts and dilemmas in the practices of nationalization ideology, such as discordance between nationalism and localism, commercialization of traditions, social and economic stratification embedded in the ritual traditions in the market economy era.
목차
Ⅰ. 문제제기
Ⅱ. 문화정책 담론의 전개와 변화
Ⅲ. 도이머이 이후의 정책담론과 학계의 역할
Ⅳ. 맺으며 : 갈등과 딜레마
참고문헌
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