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프랑스문화예술학회 프랑스어권 문화예술연구 프랑스문화예술연구 봄호 (제23집)
발행연도
2008.2
수록면
373 - 392 (20page)

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A travers sa carriere litteraire, Roland Barthes montrait une attitude complexe et ambigue vis-a-vis de l'ancienne rhetorique. D'une part, il s'interessait a la rhetorique classique comme une discipline historique qui a pris une part importante a la naissance et a la formation de la notion de litterature en Occident, ayant ete fusionnee avec la poetique d'Aristote. D'ou resulta son seminaire sur l'ancienne rhetorique a l'Ecole pratique des hautes etudes en 1964 et 1965. D'autre part, il avait une idee forte que la rhetorique classique comme l'usage des figures et la maniere dont les mots acquierent un sens socialement determine reste encore aujourd'hui valable pour expliquer la litterarite d'un texte et analyser les mythologies de la societe bourgeoise actuelle. C'est pourquoi il s'aventurait sur differents terrains de recherche pour devoiler la face signifiante des ideologies ancrees a la societe europeenne.
L'Aide-memoire a l'ancienne rhetorique a contribue a la reevaluation de la rhetoricite de la litterature et du langage. Il s'y est efforce de combiner l'attention a la rhetorique classique, corpus d'operations, methode de pensee, institution sociale avec l'approche semiotique, l'analyse en termes de figures, la primaute du structural ou du narratologique, la theorie du texte. Il y a confronte “la nouvelle semiotique de l'ecriture” et “l'ancienne pratique du langage litteraire”, voulant rendre a celle-ci son statut d'objet pleinement historique, tout en affirmant avec force que “le monde est incroyablement plein d'ancienne rhetorique”. Cette tentative prend une dimension singuliere dans le renouveau extremement vivace des etudes rhetoriques que nous connstatons aujourd'hui.

목차

1. 문제제기
2. 바르트와 ‘옛날의 수사학’
3. 바르트의 新수사학
4. 나가는 말
참고문헌
〈Resume〉

참고문헌 (22)

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