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논문 기본 정보
- 자료유형
- 연구보고서
- 저자정보
- 발행연도
- 2008.7
- 수록면
- 1,287 - 1,358 (72page)
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本稿では中華人民共和?で?究された八旗制度と?連した?究成果を?合的lこ?討して、?洲族の特性を最もよく代弁する八旗制度を通じて、どのように?州性を?明し、またどのように?洲族アイデンティティを作っているのかに?して?討した。八旗制度の形成から? 展、?化、衰退に至るまでの多?な?容を通じて、淸朝を支える八旗の特性、?ち?洲族のアイデンティティを確認してみた。
具?的には八旗制度と?連した?究をそれぞれ主題別で分類して八旗制度の形成と役割，?族形成と民族統合 ; 八旗の政治的、??的特?および?化 ; 八旗祉?と文化そして?末新政と八旗社?の?化像を通じて八旗衰退の原因を?討することによって?洲族支配を可能にした八旗制度?化像を調べた。また個別?究で見られる?洲族の滑性が通史類の淸代史で?合された時、?洲族の含意がどのように?貌しながら、それがどんな方式で?洲族アイテンティティが作られるのかも?討した。
明らかなのは中華人民共和?で?究された個別論文では八旗制度を通じた?洲族のアイデンティティ形成と?洲族の特性が存在することを確認することができた。しかし大部分の?究方向が?洲族がどのようにおよそ300年間?洲族のアイデンティティを維持しながら、中原を統治できたのかに?する探求でなく八旗制度を通じて、興盛ある?洲族がどのように衰亡して、漢化の道を?くことになったのかについて注目した。したがって?洲族のアイデンティティを見せわがらも、?州の道でない漢化の道として?明する基本?組みを形成することになったのだ。
このような基本?点は斷代史としての淸代史著書より一層明らかに確認される。2006年出版された『簡明?史』は?洲族が?に少?民族中の一つであり淸代史は?統的な中?封建王朝中の一つとして、淸代史は自然に?統王朝と?承性があるように?明しており、?洲族特性を希薄にさせた。?洲族は多民族統一?家の一員として中華民族大家庭精成員中一つであるだけで、結局は漢化の道を?いて、中華民族大家庭に融合していることを?調したのだ。
このような中華人民共和?の?洲族アイデンティティ作り作業と?洲族に?する?史認識では?に中?少?民族中の一つとして役割をするだけであって?洲族その自らのアイデンティティを探してみることは難しい。しかし本稿で?討した個別?究を通じても十分に確認してみるこどができるように?洲族は漢族政?とは明確に他の政局構想と組織および理念で明という漢族政?とは違った?際?係を維持した。?時?洲族の皇帝は中原の皇帝だけでなく?陸アジアの皇帝だと言えるほどの統治力を?揮した。
?洲族がたとえ漢族の文化と組織を活用して漢文化を受け入れた部分も多かったが?洲族自身のアイデンティティを維持して漢族の?化も推進しながら、およそ300年間統治しただけに?洲族のアイデンティティをまともに把握するためには?洲族の特性を最もよく代弁してくれる八旗制度に?する?究がもう少し深刻化されなければならないだろう。?洲族のアイデンティティを探すところは?純に漢化として全てのものを?明しようとする態度を止揚し?州の若?を深く?究する必要かあって、?洲族の?洲性に?する?史的?言?を保障することから始めなければならないだろう。
具?的には八旗制度と?連した?究をそれぞれ主題別で分類して八旗制度の形成と役割，?族形成と民族統合 ; 八旗の政治的、??的特?および?化 ; 八旗祉?と文化そして?末新政と八旗社?の?化像を通じて八旗衰退の原因を?討することによって?洲族支配を可能にした八旗制度?化像を調べた。また個別?究で見られる?洲族の滑性が通史類の淸代史で?合された時、?洲族の含意がどのように?貌しながら、それがどんな方式で?洲族アイテンティティが作られるのかも?討した。
明らかなのは中華人民共和?で?究された個別論文では八旗制度を通じた?洲族のアイデンティティ形成と?洲族の特性が存在することを確認することができた。しかし大部分の?究方向が?洲族がどのようにおよそ300年間?洲族のアイデンティティを維持しながら、中原を統治できたのかに?する探求でなく八旗制度を通じて、興盛ある?洲族がどのように衰亡して、漢化の道を?くことになったのかについて注目した。したがって?洲族のアイデンティティを見せわがらも、?州の道でない漢化の道として?明する基本?組みを形成することになったのだ。
このような基本?点は斷代史としての淸代史著書より一層明らかに確認される。2006年出版された『簡明?史』は?洲族が?に少?民族中の一つであり淸代史は?統的な中?封建王朝中の一つとして、淸代史は自然に?統王朝と?承性があるように?明しており、?洲族特性を希薄にさせた。?洲族は多民族統一?家の一員として中華民族大家庭精成員中一つであるだけで、結局は漢化の道を?いて、中華民族大家庭に融合していることを?調したのだ。
このような中華人民共和?の?洲族アイデンティティ作り作業と?洲族に?する?史認識では?に中?少?民族中の一つとして役割をするだけであって?洲族その自らのアイデンティティを探してみることは難しい。しかし本稿で?討した個別?究を通じても十分に確認してみるこどができるように?洲族は漢族政?とは明確に他の政局構想と組織および理念で明という漢族政?とは違った?際?係を維持した。?時?洲族の皇帝は中原の皇帝だけでなく?陸アジアの皇帝だと言えるほどの統治力を?揮した。
?洲族がたとえ漢族の文化と組織を活用して漢文化を受け入れた部分も多かったが?洲族自身のアイデンティティを維持して漢族の?化も推進しながら、およそ300年間統治しただけに?洲族のアイデンティティをまともに把握するためには?洲族の特性を最もよく代弁してくれる八旗制度に?する?究がもう少し深刻化されなければならないだろう。?洲族のアイデンティティを探すところは?純に漢化として全てのものを?明しようとする態度を止揚し?州の若?を深く?究する必要かあって、?洲族の?洲性に?する?史的?言?を保障することから始めなければならないだろう。
목차
Ⅰ. 서론 : 만주족의 정체성이란?
Ⅱ. 중화인민공화국이 연구한 팔기제도 - 만주족 정체성을 구성하는 요소 이해
Ⅲ. 만주족 정체성에 대한 중화인민공화국의 논리와 검토
Ⅳ. 결론-만주족의 역사적 정체성을 찾아서
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