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中國古代人對於巨人的認識, 隨着時代觀念的變化而有所不同. 古代文獻裏的巨人, 一般稱之? ‘大人’, 或‘長人’. 而‘巨人’此一稱號, 乃是從漢代以後方才普遍化的. 大人、長人除了指身高的人以外, 還包含著‘道德高?’的君子, 及‘社會身分地位’崇高, 和‘年長者’等不同意義.
在伏羲、后稷的誕生神話裏, 巨人神曾經以‘大跡’形態出現, 成爲始祖神聖的父系血統. 戰國時期以來流行的神仙故事中所出現的神仙, 也是在中國東海上自由飛翔的不死巨人.
古代中國人想像周邊各國多有巨人存在, 此種想法充分反映在古代中國人的地理觀與世界觀. 而在周圍異邦人士當中, 談到東方巨人的記錄特別的多, 這可能是基於在古代中國之東方, 曾經有身體高大的種族居住過的歷史事實. 《春秋》,《國語》,《山海經》等古代歷史記錄或神話當中, 被稱謂‘大人’, ‘長狄’的巨人族, 曾經住在中國的東北方, 在漫長的歲月當中，他們與華夏民族時而爲隣, 時而對峙. ?得注意的是，長狄巨人族與神仙故事中的巨人, 在後代文獻裏便已經混淆不淸, 對於這一問題, 頗??得深入檢討.
戰國以後巨人的出現, 時而被解釋爲吉兆, 時而被認爲是凶兆. 秦始皇時期巨人的出現被是之爲祥瑞, 但是到了漢代以後，隨著災異觀念的流行, 京房等人把他們看成是‘長狄’, 認爲他們的出現是災異的‘前兆’, 具有警告類似帝王死亡及國家旋將有滅亡之事發生. 在現實世界中, 漢代以前被視爲武士、力士而被人們所崇拜的巨人, 漸次喪失其英雄的尊嚴, 在《魏書》、《宋書》以後, 他們的長身反而被認爲是一種疾病, 而非以正常人來加以看待.這些對於巨人歷史觀念的轉變，可以充分及見古代中國人對於巨人之認識.
在伏羲、后稷的誕生神話裏, 巨人神曾經以‘大跡’形態出現, 成爲始祖神聖的父系血統. 戰國時期以來流行的神仙故事中所出現的神仙, 也是在中國東海上自由飛翔的不死巨人.
古代中國人想像周邊各國多有巨人存在, 此種想法充分反映在古代中國人的地理觀與世界觀. 而在周圍異邦人士當中, 談到東方巨人的記錄特別的多, 這可能是基於在古代中國之東方, 曾經有身體高大的種族居住過的歷史事實. 《春秋》,《國語》,《山海經》等古代歷史記錄或神話當中, 被稱謂‘大人’, ‘長狄’的巨人族, 曾經住在中國的東北方, 在漫長的歲月當中，他們與華夏民族時而爲隣, 時而對峙. ?得注意的是，長狄巨人族與神仙故事中的巨人, 在後代文獻裏便已經混淆不淸, 對於這一問題, 頗??得深入檢討.
戰國以後巨人的出現, 時而被解釋爲吉兆, 時而被認爲是凶兆. 秦始皇時期巨人的出現被是之爲祥瑞, 但是到了漢代以後，隨著災異觀念的流行, 京房等人把他們看成是‘長狄’, 認爲他們的出現是災異的‘前兆’, 具有警告類似帝王死亡及國家旋將有滅亡之事發生. 在現實世界中, 漢代以前被視爲武士、力士而被人們所崇拜的巨人, 漸次喪失其英雄的尊嚴, 在《魏書》、《宋書》以後, 他們的長身反而被認爲是一種疾病, 而非以正常人來加以看待.這些對於巨人歷史觀念的轉變，可以充分及見古代中國人對於巨人之認識.
목차
1. 머리말
2. 大人, 長人, 巨人
3. 고대 중국인의 거인(巨人) 인식
4. 맺는 말
《參考文獻》
《中文提要》
참고문헌 (33)
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