지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
도표 상 동서남북의 방위는 어떻게 배치되어야 바른 정위라고 할 수 있는가? 오늘날의 지도상으로는 북이 위에 남이 아래에, 따라서 동이 오른쪽에 서가 왼쪽에 정위되어 있지만, 중국 고대의 〈하도〉, 〈낙서〉나 송대 렴계 주돈이의 〈태극도〉에는 반대로 북이 아래에 남이 위에, 따라서 동이 좌에 서가 우에 정위되어 있다. 그러나 이것이 현대와 고중세 또는 서양과 동양의 차이는 아니다. 조선의 양촌 권근의 〈천인심성합일지도〉나 퇴계 이황의 〈천명도〉에는 반대로 북이 위에 남이 아래에 정위되고, 따라서 동이 우에 서가 좌에 정위되어 있는 것이다. 본고에서는 양촌과 퇴계가 각각 무슨 근거에서, 즉 어떤 철학적 이유에서 북을 위에 배치하였는가를 살펴보았다. 양촌은 두 가지 상이한 정위 방식을 도표와 도표를 보는 자 중 어느 것을 주(主)로 삼고 어느 것을 빈(賓)으로 삼는가의 차이라고 설명하지만, 퇴계는 주ㆍ빈의 대립은 북이 위에 정위된 도표에서만 발생한다고 주장한다. 그럼에도 불구하고 왜 〈천명도〉가 북을 위로 정위하는가에 대해 퇴계는 〈천명도〉가 자연의 양기(陽氣)의 증장을 표현하는 것이 아니라 천명(天命)의 하향을 표현하고 있기 때문이며, 그렇게 하는 것이 〈심통성정도〉에서도 보여지듯 성(性)과 정(情), 지(智)와 예(禮)의 배치와도 적합하기 때문이라고 설명한다. 북이 위로 정위된 도표에 관한 한 그 도표를 보는 자는 북향의 시선이 된다. 도표 상의 만물 존재는 '남향의 존재'이고, 그것을 바라보는 인간의 시선은 '북향의 시선'이 되는 것이다. 본고는 이러한 '북향의 시선'이 곧 '태양의 시선'이라는 것을 논하며, 그 '태양의 시선'의 의미를 성리학의 '성기성물(成己成物)'과 '인(仁)'의 정신에 따라 해명해보았다.
목차
【요약문】
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 도표의 상반된 정위
Ⅲ. 상반된 정위에 대한 양촌의 설명
Ⅳ. 상반된 정위에 대한 퇴계의 설명
Ⅴ. 남향의 시선과 북향의 시선의 의미
참고문헌 (0)
참고문헌 신청함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
기준 모음과 모음 도표
한글
1938 .01
-
북
시조시학
2010 .09
-
[시] 북으로 간다
황해문화
2012 .03
-
수상 소감_박도표
창비어린이
2017 .09
-
장애를 보는 비열한 시선
인물과사상
2017 .11
-
視線のメタファ-に關する認知言語學的考察
일본문화연구
2004 .10
-
남과 북의 사전
새국어생활
2015 .06
-
[시선의 힘] 벌써 일년
제3시대
2017 .08
-
'죄론'과 시선의 권력
시대와민중신학
2002 .07
-
[시선의 힘] 미국 이민법을 바라보는 데리다의 시선
제3시대
2012 .07
-
길 위에서
시조시학
2012 .12
-
‘상위’공간개념 언어성분에 관한 의미지도 연구
중국언어연구
2015 .01
-
길 위에서 길을 찾아
황해문화
2013 .12
-
위도 가는 길에 외 1편
시조시학
2015 .12
-
길 위에서
창비어린이
2014 .09
-
[시] 네가 그 위에 앉아 있을 때
황해문화
2001 .06
-
아니의 격위는 무엇?
한글
1935 .06
-
원불교의 儒家적 연원에 대한 圖像學的 고찰 : 퇴계 「天命圖」와 소태산 「敎理圖」간 매체적 유사성을 중심으로
원불교사상과종교문화
2018 .12
-
퇴계 주리철학의 공공公共적 성격
한국학논집
2012 .06
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2009-105-018858034