지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
Горький строит рассказ как бы по канонам жанра, благодаря чему может возникнуть иллюзия осуществления "идиллического переживания". Однако он "включает" рефлексию - и героев, и авторов, и читателя, чем резко нарушает "чистоту жанра", а это влечет за собой одну из причин разрушения жанра. В идиллический хронотоп, в идиллический быт, в идиллическое настроение старика и старухи врываются диссонансы: на стене висит картинка "Страшный суд" с грешками, которых в аду мучают за сребролюбие и ростовщичество: в елейных беседах за чаем поражают подробности их обращения с залогодателями: их хищничество, жестокость, отсутствие нравственного сознания; старая квартира неприятно поражает теснотой, затхлостью, мертвичиной, контрастирующими с вольной природой за ее окнами и стенами(лейтмотив неба).
название рассказа имеет тройной смысл: оно предупреждает нас о жанре, оно характеризует уклад жизни страчков, так ими воспринятый, оно "переворачивает" жанр на ему протипсложный. В жизни убогих и беспощадных стариков парадоксально слиты идиллия нищих духом и отрицание идиллии как жанра, означающего "полноту счастья в ограничении". Рассказ Горького являет собой как бы некую игру автора с жанром. Формально Горький выдержал все непременные признаки жанра: замкнутый пространственный уголок, предназначенный исключительно для героев идиллии: сами герои - существа почти мифического склада души: их жизнь, строго ограниченная бытийными событиями: рождение- любовь-брак-труд-еда-сиерть(простота, доходящая до примитива). Введя тему социальных отношений, иной, не идиллической, "житейской" правда, Горький показал иллюзию идиллического мира, хотя тема идиллии - налицо, хотя идиллия для самих персонажей реальна и читатель убеждаются в том, что ее не существует. Перед нами характерная для Горького "мировоззренческая структура жанра".
название рассказа имеет тройной смысл: оно предупреждает нас о жанре, оно характеризует уклад жизни страчков, так ими воспринятый, оно "переворачивает" жанр на ему протипсложный. В жизни убогих и беспощадных стариков парадоксально слиты идиллия нищих духом и отрицание идиллии как жанра, означающего "полноту счастья в ограничении". Рассказ Горького являет собой как бы некую игру автора с жанром. Формально Горький выдержал все непременные признаки жанра: замкнутый пространственный уголок, предназначенный исключительно для героев идиллии: сами герои - существа почти мифического склада души: их жизнь, строго ограниченная бытийными событиями: рождение- любовь-брак-труд-еда-сиерть(простота, доходящая до примитива). Введя тему социальных отношений, иной, не идиллической, "житейской" правда, Горький показал иллюзию идиллического мира, хотя тема идиллии - налицо, хотя идиллия для самих персонажей реальна и читатель убеждаются в том, что ее не существует. Перед нами характерная для Горького "мировоззренческая структура жанра".
목차
등록된 정보가 없습니다.
참고문헌 (0)
참고문헌 신청함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
[단편소설] 네로의 詩
자음과모음
2009 .02
-
[단편소설] 숨은 빛
자음과모음
2010 .02
-
[단편소설] 피의 피
자음과모음
2010 .02
-
[단편소설] 안해
자음과모음
2010 .08
-
[단편소설] 그ㆍ림ㆍ자ㆍ여ㆍ행
황해문화
1994 .12
-
[단편소설] 춤을 추면 춥지 않아
자음과모음
2009 .02
-
[소설] 중심을 세우는 일
황해문화
1997 .12
-
[소설] 나는 멈추기로 했다
문학들
2019 .08
-
소설이란 무엇인가
현대소설연구
2018 .12
-
80년대 소설론
비평문학
1990 .09
-
소설_ 진짜 진짜 좋아해
황해문화
2010 .12
-
[소설] 아무도 아닌 자, 그리고 아무것도 아닌 곳
문학들
2019 .08
-
[소설] 우리가 가둔 것과 우리가 갇힌 곳
문학들
2020 .08
-
[소설] 결코 무의미하지 않은
문학들
2018 .02
-
[소설] 부디, 아프지 마
황해문화
2009 .03
-
[소설] 한 번은 울어야 한다
문학들
2018 .11
-
[소설] 소설, 누군가를 위한 : 2017년 1월부터 4월까지의 한국 소설
자음과모음
2017 .06
-
[단편소설] 책임심
중국조선어문
1983 .01
-
소설의 얽음새분석에서 나서는 몇가지 방법문제
중국조선어문
2007 .07
-
근대에 대항하는 도구로서의 이상 단편소설(1) : 1930년대 단편소설의 위상
제3시대
2016 .12
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2009-309-018903327