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In der Geschichte der Literatursoziologie haben sich zwei verschiedene, in mancher Hinsicht gegensatzliche theoretische Ziele anvisierende Traditionen herausgebildet, die jeweils als Soziologie des Textes und als Soziologie der Institution bezeichnet werden konnen. Der Hauptanliegen dieses Aufsatzes ist es, die beiden Stromungen zur Synthese zu bringen, und dadurch ein literatursoziologisches Konzept, das sowohl der Bedeutung der außerliterarischen Wirklichkeit fur den literarischen Text als auch seinem institutionellen, autonomen Status in der modemen Gesellschaft Rechnung tragt, zu entwickeln.
Fur die Konstruktion eines solchen theoretischen Modells wird hier zunachst eine kritische Auseinandersetzung mit wichtigen Vertretern der beiden literatursoziologischen Positionen unternommen, wobei es um die Frage geht, wie sie die Avantgarde am Anfang des 20. Jahrhunderts und deren Bruch mit den tradierten literarischen bzw. kunstlerischen Formen erklaren und bewerten. Die Antwort kann folgendermaßen zusammengefasst werden: die Avantgarde erscheint bald als Produkt des Zerfalls der traditionellen ideologischen Werte (in der Soziologie des Textes), bald als Radikalisierung oder Umwandlung der Autonomie der Kunst (in der Soziologie der Institution).
Die beiden Thesen uber die Avantgarde werden aber von dem hier vorgeschlagenen theoretischen Konzept, das vor allem als Gattungssoziologie nicht nur auf Literatur, sondern auch auf Kunst, Musik und andere verschiedene kulturelle Bereiche angewendet werden kann, miteinander in Zusammenhang gebracht. Demnach ist die Avantgarde sowohl auf sozialer und ideologischer Ebene als auch auf institutioneller Ebene zu verstehen. Die bei den Ebenen sind zwar verschieden, aber stehen im engen Verhaltnis zueinander. Dies bedeutet, dass die Radikalisierung der Autonomie der Kunst als Reaktion auf die sich ausbreitende Skepsis gegenuber den traditionellen ideologischen Werten gedeutet werden kann.
Fur die Konstruktion eines solchen theoretischen Modells wird hier zunachst eine kritische Auseinandersetzung mit wichtigen Vertretern der beiden literatursoziologischen Positionen unternommen, wobei es um die Frage geht, wie sie die Avantgarde am Anfang des 20. Jahrhunderts und deren Bruch mit den tradierten literarischen bzw. kunstlerischen Formen erklaren und bewerten. Die Antwort kann folgendermaßen zusammengefasst werden: die Avantgarde erscheint bald als Produkt des Zerfalls der traditionellen ideologischen Werte (in der Soziologie des Textes), bald als Radikalisierung oder Umwandlung der Autonomie der Kunst (in der Soziologie der Institution).
Die beiden Thesen uber die Avantgarde werden aber von dem hier vorgeschlagenen theoretischen Konzept, das vor allem als Gattungssoziologie nicht nur auf Literatur, sondern auch auf Kunst, Musik und andere verschiedene kulturelle Bereiche angewendet werden kann, miteinander in Zusammenhang gebracht. Demnach ist die Avantgarde sowohl auf sozialer und ideologischer Ebene als auch auf institutioneller Ebene zu verstehen. Die bei den Ebenen sind zwar verschieden, aber stehen im engen Verhaltnis zueinander. Dies bedeutet, dass die Radikalisierung der Autonomie der Kunst als Reaktion auf die sich ausbreitende Skepsis gegenuber den traditionellen ideologischen Werten gedeutet werden kann.
목차
Ⅰ. 문제 제기: 텍스트의 사회학과 제도의 사회학
Ⅱ. 텍스트의 사회학과 해체: 이데올로기와 시장
Ⅲ. 제도의 사회학과 아방가르드의 문제: 예술의 자율성
Ⅳ. 장르영역: 통합을 위한 모델
Ⅴ. 결론: 장르의 사회학을 향하여
참고문헌
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