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자료유형
학술저널
저자정보
河世鳳 (한국해양대학교)
저널정보
중국근현대사학회 중국근현대사연구 中國近現代史硏究 第 45輯
발행연도
2010.3
수록면
129 - 155 (27page)

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該論文分析了有關臺灣三大博物館, ?國立故宮博物院、國立歷史博物館和國立臺灣博物館50年代以後的歷史屬性問題, 由此認識到博物館的政治屬性。臺灣三大博物館展覽趨勢的變化, 分別以對中華文物和自然史資料的收藏與展示的分工爲基底, 從各博物館40-50年代對中華文物的保存和收集, 60-70年代對中華文明的宣揚與普及, 80-90年代對多樣化的追求, 90年代後期到21世紀對臺灣本位的展示都可以整理出其變化。這些變化正對應了各個時期的政治變動。政治變動則以臺灣的正體性爲中心展開, 可以看出博物館是在對正體性的創造和維持的相互競爭的過程中不可缺的社會制度。在國家機關組織的分級、資金、人力資源等方面, 故宮博物院最受重視, 其次爲歷史博物館, 臺灣博物館這方面所占的比重相對較小。造成這種差異現象的原因主要是由於博物館收藏品的屬性在創造正體性方面職能的不同。臺灣博物館作爲自然史博物館, 也是日本帝國主義的遺産, 其自然史資料在創造國家正體性方面活用度較低。相反的, 收藏最高級中華文物的故宮博物院是中華民族主義産生的獨一無二的?寶。正因爲此, 90年代以後臺灣民族主義創始時期, 故宮博物院不得不淪爲主要的批判對象。
對於正體性的創造與維持, 首先經過博物館長的選任, 然後經歷了文化政策的變化這兩個媒介階段, 最終隨著時代的變遷呈現出各自不同的展示。不管在?一個時期, 博物館長大部?都選任具有專業知識, ?且與政權保持密切聯繫, 政治立場明確的知識?子。設立初始, 只有歷史博物館表示以弘揚中華民族主義爲設立目的, 而故宮博物院不再確認其設立目的性, 可是通過收藏中國近現代的藝術品和展示藏品本身來創造和散播中華民族主義。60年代前後的海外巡?展示?管成功地向全世界展示了中華文明的驕傲與自豪, 但?是消極回應外國邀請的意外收穫。有意識地表示加强中華民族主義的目的性是在60年代後半, 與“中華文化復興運動”密切相關。這時對館內收藏品是世界級的“寶物”乃至“國寶”的認識才固定下來, 才開始萌發應當將這樣的“寶物”運用與敎化大?的意識。80-90年代“文化建設委員會”推進新文化政策的過程, 其影響也波及了三大博物館, 博物館的展示中同時融合了中華民族主義與臺灣民族主義, 以追求“展示的多樣化”。脫中國化和臺灣化展開的21世紀的數年里, 在批判性‘發現’過去博物館的政治性的理論?爭中, 三大博物館的政治屬性轉向爲提高臺灣民族主義的屬性。
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목차

Ⅰ. 시각언어와 대만의 박물관
Ⅱ. 대만 3대 박물관의 출범과 박물관장
Ⅲ. ‘中華文化復興運動’과 ‘국보’로서의 중화문물
Ⅳ. 중화문물에서 ‘전시의 다원화’로
Ⅴ. 대만 본위의 전시로
Ⅵ. 맺음말

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