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논문 기본 정보

자료유형
전문잡지
저자정보
최병수 (경성대학교)
저널정보
한신대학교 한신신학연구소 신학연구 神學硏究 第55輯
발행연도
2009.12
수록면
76 - 126 (51page)

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The Gospel of Thomas contains an important theological theme, the realized eschatology. It is appearing in the New Testament so strongly. But the New Testament has both the realized and future eschatology together. Matthew, Luke and Q are present in the Gospel of Thomas as forms of the sayings of Jesus, not of stories. The way to be able to gain the kingdom of God in Matthew and Luke in the present time is only through Jesus. But the Gospel of Thomas and Q only through enlightenment of his sayings! Those who are enlightened now and in the present can be saved and know their own destiny. They know who they are, where they came from and where they will go. It is knowledge called “Gnosis.” If one know(ginosko) now and here, he will be enlightened and saved without help of the others. The Gospel of Thomas only has this realized eschatology existing in Jesus’ sayings of Q. Matthew and Luke try to color the realized eschatology of the sayings of Q with christology. But Q and Thomas understand that one can get salvation only through proper interpretation of Jesus’ sayings: the prologue of the Gospel of Thomas. This was an important basis of severe conflict between the Gnostic churches and the Apostolic churches. The latter argued that salvation is only through Jesus, which means christology. But the former believed in present salvation through the gnostic interpretation of Jesus’ sayings. By interpreting Q with the gnostic ideas, Thomas pursues this realized sal vation as eschatology, which became the center of a hot battle between the Gnostic churches and the Apostolic church.
#실현된 종말론(realized eschatology) #미래적 종말론(future eschatology) #지식(knowledge(gnosis)) #도마복음(the Gospel of Thomas) #영지주의(Gnosticism) #어록(Q)(the sayngs (Q))

목차

Ⅰ. 들어가는 말(Introduction)
Ⅱ. 도마복음의 실현된 종말론
Ⅲ. 결론
참고 문헌

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