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두 사람이 등장하여 우열을 다투는 競合談은 이야기 형식가운데서도 아주 이른 시기에 출현한 것이라 하겠는데 불교 인물이야기에서도 비중 있게 수용된 形式으로 보인다. 『三國遺事』에 먼저 확인되는 이승경합담은 두 고승의 겨루기 방식을 통해 불교적 인간으로서의 성숙함과 미숙함을 드러내는 데 효과를 발휘한다. 같은 시기에 활약했던 佛僧위주로 엮여진 이들 짝은 成佛과 解脫을 염원하며 수행하던 중 한쪽에서 먼저 그 원을 성취하게 된다. 勝者는 당연히 내외의 우러름을 받지만 그렇다고 敗者가 부정되거나 망각되는 것으로 종결되는 법은 없다. 패자도 곧 승자를 따라 성불을 이루는 것이 文獻 競合談에 나타나는 것이 일반적 특성이다. 조선시대이후 전승된 二僧競合談은 과거와 달리 寺衆이 아닌 民衆이 전승의 주체가 된다. 그 결과 口碑중심으로 설화가 퍼지며 주제도 非佛敎的 속성을 지니게 된다. 심오한 불교적 주제는 탈색되어버리며 경우에 따라 민담과 다를 바 없이 일회적 흥미와 호기심을 불러일으키는 이야기로 바뀌는 것이다. 두 불승을 내세워 우열을 가리는 이야기가 끊임없이 전승되어왔으나 문헌, 구비물간에는 경합의 목표, 주제, 소재간 차이가 적지 않은 바 결국 담담층과 출현 시기에 따라 이승경합담의 양상이 크게 달라지는 것을 확인하게 된다.
목차
[국문초록]
1. 머리말
2. 二僧競合談의 유형과 범위
3. 文獻전승의 양상
4. 口碑전승의 양상
5. 二僧競合談의 전승사적 의미
6. 맺음말
Abstract
참고문헌
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