營繕令을 통해 본 『三國史記』屋舍條

양정석

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자료유형: 학술저널

저자정보: 양정석 (수원대학교)

저널정보: 고려사학회 한국사학보 韓國史學報 제28호

발행연도: 2007.8

수록면: 9 - 43 (35page)

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기존의 연구에서는 『삼국사기』 옥사조의 기사에 나오는 다양한 내용을 어떻게 복원할 것인가에 많은 노력을 기울였다. 그 결과 옥사조를 통해 당시 신라 건축의 세부적인 意匠을 일정 수준으로 묘사하는데 성공하였다. 그런데 그러한 내용이 건축물의 위계를 규제하기 위한 법률에 기초하고 있다는 부분에 대해서는 그다지 관심을 기울이지 않았던 것 같다. 본고에서는 이를 건축물 위계에 대한 인식이라는 측면에서 검토해 보았다. 건축물의 규모와 세부의장이 신분적 위계와 연동하여 사회적 기능을 하였음을 보여주고 있기 때문이다. 나아가 이러한 특정이 중국의 율령 중 한 편목인 영선령과 유사성을 보이고 있어 보다 세부적인 비교검토를 해 보았다.
그 과정에서 기존의 당령에 대한 연구가 기본적으로 복원이라는 것을 중심으로 진행되어 왔음을 확인할 수 있었다. 이는 새롭게 발견된 천성령을 바탕으로 복원한 당령에서도 동일한데, 그로 인해 당령의 내용이나 기술방식도 시간의 흐름에 따라 변화한다는 점을 간과해 왔다고 할 수 있다. 영선령이 『당육전』에 기술된 것과 『당회요』에 기술된 것의 차이가 있는 이유는 시간의 흐름에 따라 영문의 내용과 기술방식의 개정이 이루어졌기 때문이다.
『삼국사기』 옥사조의 기술방식은 이중 『당회요』의 것과 매우 유사하다. 이는 옥사조뿐만 아니라 그것이 같이 기술되어 있는 色服ㆍ車乘ㆍ器用ㆍ屋舍의 순서도 『당회요』에 기술된 衣服ㆍ車乘ㆍ器用ㆍ宮室의 순서와 동일하다. 이러한 점은 옥사조를 반포한 흥덕왕 9년과 『당회요』의 내용을 반포한 당 문종 원년과 6년의 시기적인 공통점과도 연결된다. 따라서 옥사조는 당 율령의 영선령, 그 중에서도 당 문종시기의 영선령과 밀접한 관련이 있음을 알 수 있다.
한편 옥사조의 내용은 기본적으로 이미 신라에 존재하는 舊章에 있던 것을 바탕으로 하고 있는데, 이는 당이 건국되기 이전부터 이미 율령이 존재하고 지속적으로 중국과의 교류를 통해 새로운 변화상이 신라의 특성에 맞게 변형되면서 수용되었음을 보여준다.

The existing studies made many efforts as to how to reconstruct various contents of Article Oksa[Housing] in the Samguksagi[History of the Three Kingdoms]. As a result, they succeeded in describing the detailed designs of the architecture at the time of Silla Kingdom to a ceratin degree. Nevertheless, it seems that little interest was focused on the fact that such contents are based on the laws to regulate the rank of the architecture. This study examined the contents in terms of the recognition for the rank of the architecture, since they show that the scope and detailed design perform social functions in connection with social position. Furthermore, because such characteristics show similarities with the Ordinance of Yeongseon[Build and Repair], one of Chinese laws, the study compared the contents in more detail.
Meanwhile, this study confirmed that the existing studies had been forced to basically focus on reconstruction, thus showing many problems. The same problems are seen in the Tang(唐) Ordinance reconstructed on the basis of the newly found Ordinance Cheonseong. Namely, the existing studies overlooked that contents and description styles change in the course of time. The Ordinance of Yeongseon also shows the differences in contents between the Tang Yukjeon [Six Codes: 唐六典] and the Tang Hoeyo [Systems in General: 唐會?], which proves that the contents and description styles of the Act changed in the course of time.
The Samguksagi is very similar to the Tang Hoeyo in the description style of Article Oksa. In addition, they are the same as each other in the description order, as seen in 色服(colored clothing)-車騎(wagons/horses)-器用(vessels)-屋舍(housing) (Samguksagi) and 衣服(clothing)-車乘(wagons)-器用(vessels)-宮室(royal court) (Tang Hoeyo). This fact is connected to the commonness in time, i.e. an interval of 6 years between the 9th year of rule under Silla's King Heungdeok, when Article Oksa was promulgated, and the first year of rule under Tang's King Wonjong, when the Tang Hoeyo was promulgated.
Also, Article Oksa is based on the Gujang[Old Document] that already existed in Silla. It is clear that Silla had its own laws before Tang was established and received the Tang's new laws in a way that harmonized with its own circumstances.

#屋舍條 #營繕令ㆍ天聖令ㆍ建築物位階ㆍ舊章 #The Article Housing #the Ordinance of Build and Repair #Ordinance Cheonseong #the rank of the architecture #Old Document

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