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본 논문에서는 황해도 강령거첨 대동굿의 한 거리인 뱅인영감굿을 중심으로, 뱅인 영감신의 명칭이 지니는 의미를 규명하고, 그 신격이 해안가의 마을수호신으로서 가지는 공통적 기능과 차별적 기능은 무엇인지 고찰하였다. 또한 ‘뱅인영감’이 서사무가나 당신화가 아닌 ‘무극’의 형태로 현현되는 의미는 무엇인지 함께 논의하였다.
고찰 결과 뱅인영감은 ‘구르는 행위’를 통해, 1년 동안 더럽혀진 바다를 정화하고 재생시킴으로써, 조기를 많이 잡을 수 있도록 돕는 神임을 알 수 있었다. 外來神, 風神, 船長神, 豊漁神의 성격을 모두 가지고 있지만, 무엇보다 조기를 낚는 일에 탁월하여 지역에서 主神으로 모셔지고 있음도 함께 살필 수 있었다.
또한 광범위한 지역에서 직능을 발휘하는 큰 신은 아니지만 그 지역에서만큼은 자신들의 생계를 더 확실하게 책임져주는 마을 수호신이기에, 그 신적 위용을 과시하고자 ‘뱅인영감’을 무극의 형태로 현현함도 함께 고찰하였다. 아울러 특정 지역의 고유신은 시간이 흘러 타지역 큰 신들의 위용에 교체 위협이 있을 수도 있기에, 그 신격을 구체화할 필요성을 느끼고 계속되는 체험을 통해 효험을 재인식하게끔 무극으로 연행함도 알 수 있었다.
고찰 결과 뱅인영감은 ‘구르는 행위’를 통해, 1년 동안 더럽혀진 바다를 정화하고 재생시킴으로써, 조기를 많이 잡을 수 있도록 돕는 神임을 알 수 있었다. 外來神, 風神, 船長神, 豊漁神의 성격을 모두 가지고 있지만, 무엇보다 조기를 낚는 일에 탁월하여 지역에서 主神으로 모셔지고 있음도 함께 살필 수 있었다.
또한 광범위한 지역에서 직능을 발휘하는 큰 신은 아니지만 그 지역에서만큼은 자신들의 생계를 더 확실하게 책임져주는 마을 수호신이기에, 그 신적 위용을 과시하고자 ‘뱅인영감’을 무극의 형태로 현현함도 함께 고찰하였다. 아울러 특정 지역의 고유신은 시간이 흘러 타지역 큰 신들의 위용에 교체 위협이 있을 수도 있기에, 그 신격을 구체화할 필요성을 느끼고 계속되는 체험을 통해 효험을 재인식하게끔 무극으로 연행함도 알 수 있었다.
목차
[요약]
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 황해도 강령거첨 뱅인영감의 신격
Ⅲ. 전체 굿에서 〈뱅인영감놀이〉의 의미
Ⅳ. 결론
〈참고문헌〉
참고문헌 (17)
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1. [인터넷자원] - / / 황해도굿보존회 한뜻계 사이트
2. [기타자료] - 황해도굿 한뜻계 보존회 / 2006 / 강령거첨 뱅인영감굿
4. [단행본] - 과학백과사전종합출판사 / 1996 / 조선의 민속전통 4:로동생활풍습 / 민속원
5. [학술대회논문] - 김용국 / 2006 / 뱅인영감굿 무가사설분석－뱅인영감의 신격을 중심으로 / (사단법인 황해도한뜻계보존회 2006년도 학술대회)발표논문집:강령거첨뱅인영감굿의 종합적 고찰
6. [학술지(정기간행물)] - 김은희 / 2006 / 황해도 굿놀이 <도산말명 방아찜>굿거리 연구 / 한국무속학 (12) : 273 ~ 312
2. [기타자료] - 황해도굿 한뜻계 보존회 / 2006 / 강령거첨 뱅인영감굿
4. [단행본] - 과학백과사전종합출판사 / 1996 / 조선의 민속전통 4:로동생활풍습 / 민속원
5. [학술대회논문] - 김용국 / 2006 / 뱅인영감굿 무가사설분석－뱅인영감의 신격을 중심으로 / (사단법인 황해도한뜻계보존회 2006년도 학술대회)발표논문집:강령거첨뱅인영감굿의 종합적 고찰
6. [학술지(정기간행물)] - 김은희 / 2006 / 황해도 굿놀이 <도산말명 방아찜>굿거리 연구 / 한국무속학 (12) : 273 ~ 312
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