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“Lieux de memoire,” which can be translated as “sites of memory,” is the name of a project which was undertaken by a French historian, Pierre Nora, in the 1980s and the 1990s. Starting from a criticism of the quasi-nationalist framework of “lieux de memoire,” this paper proposes an alternative version of “lieux de memoire” that is appropriate to the case of East Asia. In order to consider a transnational “sites of memory” beyond the national and postcolonial limits of Nora’s project, this paper analyzes divided representations of a professional wrestler whose name is Rikid?zan in Japanese pronunciation, Y?ktosan or Ry?ktosan in Korean. In post-War Japan, Rikid?zan became a “national” place of memory. US-Japan relations during wartime and in the post-war period were projected onto the racialized figures of him and his foreign opponents. However, this site of memory could exist only when his Koreanness had been thrown down the “hole of memory.” At the same time, the hole of memory in Japan instead became the site of memory in Korea. In South Korea, Y?ktosan became popular as an “international Korean” when his ethnic origin was still concealed in the Japanese media. In North Korea, Ry?ktosan’s fight against an American wrestler overlapped with the Korean War and with US-North Korea relations, and he became a hero of the “Korean nation.”
목차
1. 들어가며: 동아시아 기억의 장소
2. ‘일본인’ 리키도잔과 미일관계
3. ‘조선인’으로서의 리키도잔
4. ‘한국이 낳은 세계적인 레슬러’ 역도산
5. ‘렬사’ 력도산
6. 마치며
Abstract
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