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한국 사회에서 유기동물과 안락사, 구제역으로 인한 살처분 등 동물에 관한 폭력이 사회적 쟁점을 일으키고 있다. 이 논문은 여성주의 관점에서 인간과 동물의 관계를 살펴보고 동물의 권리, 보살핌, 책임 등의 문제를 살펴보고자 한다. 여성주의자들은 서구의 개발, 남성중심적인 세계관이 여성, 자연, 동물과의 관계를 변형, 왜곡시켰다는 문제의식에 기반해서 또 다른 타자인 동물의 고통에 민감하게 반응하고 구조 활동에 참여해 왔다.
이 연구의 방법은 문헌연구와 현지조사를 병행했다. 현지조사는 동물의 성역으로 알려진 태국의 Elephant Nature Park를 방문해서 참여관찰과 인터뷰를 실시했다. 태국인들은 코끼리를 숭상해 왔지만, 근대에 코끼리를 벌목과 관광사업 등의 인간의 돈벌이 수단으로 이용하면서 코끼리에게 고통을 주고 있다. ENP의 창립자인 렉은 고산족과 불교문화의 생태적 감수성과 동물과의 정서적 유대를 기반으로 상처받은 코끼리를 구조하고 있다. 그녀의 통찰력은 인간의 지배와 폭력으로 왜곡된 동물과의 관계를 치유하고 회복시킨다. 동물 보살핌은 인간에게 책임을 요구한다. 인간이 동물의 위치에서 그들의 요구에 관심을 기울일 때 동물과의 유대는 강화되고 평등한 관계로 변화될 수 있다.
이 연구의 방법은 문헌연구와 현지조사를 병행했다. 현지조사는 동물의 성역으로 알려진 태국의 Elephant Nature Park를 방문해서 참여관찰과 인터뷰를 실시했다. 태국인들은 코끼리를 숭상해 왔지만, 근대에 코끼리를 벌목과 관광사업 등의 인간의 돈벌이 수단으로 이용하면서 코끼리에게 고통을 주고 있다. ENP의 창립자인 렉은 고산족과 불교문화의 생태적 감수성과 동물과의 정서적 유대를 기반으로 상처받은 코끼리를 구조하고 있다. 그녀의 통찰력은 인간의 지배와 폭력으로 왜곡된 동물과의 관계를 치유하고 회복시킨다. 동물 보살핌은 인간에게 책임을 요구한다. 인간이 동물의 위치에서 그들의 요구에 관심을 기울일 때 동물과의 유대는 강화되고 평등한 관계로 변화될 수 있다.
목차
국문초록
1. 서론
2. 연구문제와 연구방법
3. 이론적 배경
4. 태국의 코끼리 구조와 보살핌
5. 결론
참고문헌
Abstract
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