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한국미술연구소 미술사논단 美術史論壇 第30號
발행연도
2010.6
수록면
331 - 352 (22page)

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イスラ?ム美術では美術における文字の使用が著しい特?となっている。なかでも西?12∼14世紀にイラン中部のカ?シャ?ンという街で制作された??な陶器、特に高級品の陶器と考えられる、彩?が金?的な輝きを呈するラスタ?彩陶器、多色のエナメル彩などで飾られたミ?ナ?イ?陶器にはおびただしい量の銘文が記されている。銘文の?容は、カ?シャ?ン陶器の制作の?況を把握するためには貴重な資料である。
まず、銘文の?容には、制作に?する情報を含む後書き部分と本文に分けることができる。制作に?する情報はカ?シャ?ン陶器の編年においては非常に重要であるが、浮彫り?飾を持つフリ?ズ·タイルを除き、銘文の本文を書き入れたあとにスペ?スが余った際に埋め草として書き入れられるもので、銘文を持つ全ての陶器に記入されている?ではない。陶工の署名、年記が記され、陶工一族の系譜を復元することができたり、年記の特?的な定型文の抽出により年記の?造を見破ることができたりする。
銘文の本文は宗?的な?容と世俗的な?容に大きく分けられる。宗?的?容の銘文は器には使われないので、タイルに限られる。その多くはカ?シャ?ンの陶工がシ?ア派に?依していたことと?連してシ?ア派聖人の墓廟に由?するもので、イスラ?ムの聖典コ?ランの特定の章からの引用やハディ?ス（預言者ムハンマドの言行?）が多い。世俗的な?容には、不特定の持ち主の幸運の祈願がアラビア語で書かれ、そのほか、ペルシア語詩の引用がなされる。
カ?シャ?ン陶器の銘文は多くの場合で書き入れられる位置や方向のために判?が必ずしも容易でない。銘文の?容が正確に?解されることよりも、文字が書かれているというその象?性に意味があるのかもしれない。

목차

Ⅰ. はじめに
Ⅱ. カ?シャ?ンの二つの陶器技法
Ⅲ. カ?シャ?ン陶器の銘文
Ⅳ. 制作に?する情報
Ⅴ. 銘文の本文
Ⅵ. 結び
日文要約

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