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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술대회자료
- 저자정보
- 발행연도
- 2011.6
- 수록면
- 99 - 106 (8page)
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초록· 키워드
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본 논문은 환경학을 생태학과 우주론을 연결시켜 다루고 있다. 환경의 위기나 생태계의 위기는 단순히 환경학이나 생태학의 한계 안에서만 다룰 수 없다. 환경학의 문제는 근본적으로 우주론과 관계되어야 한다. 환경의 위기 생태의 위기는 사실상 우주론의 상실에서 발생되었기 때문이다. 인간의 “집”이라 할 수 있는 우주 (오이코스, oikos)를 잃어버리거나 혹은 잊어버린 데서 오늘의 환경의 위기나 생태의 위기가 온 것이다. 이 과정은 특히 서구문명사 가운데서 종교개혁, 인문주의, 계몽사상이 서구의 “근대”(modernity)를 태동시키면서 인간의 우월성과 인간의 이성과 합리 과학적 분석적 방법으로 우주를 이해하면서 우리는 우주를 인간의 과학적 분석의 대상으로 전락 시켜 버렸다. 여기서 우주는 단순히 인간의 관찰의 대상 되었을 뿐 아니라 인간을 위해서 존재하는 인간중심적 세계관이 수립 되었던 것이다. 그러므로 환경학이나 생태학의 문제는 우주론의 문제로 연결되지 않을 수 없는 것이다. 이러한 관점에서 본 논문은 조선유학 특히 이율곡(1536-1584)의 사상을 통해서 이 시대가 요구 하는 우주론을 찾아보려는 것이다. 이율곡의 성리학적 세계관과 철학은 그의 우주론에 기초하고 있으며, 인간을 다루는 그의 접근과 인간의 본성에 관련한 그의 논쟁 또한 그의 우주론적 가설에 근거한다. 본 논문은 현대 생태학적 인식과 관련하여 율곡의 우주론이 오늘날 우리가 당연하고 있는 생태나 환경위기를 우주론과 연결 시켜서 “환경학적 우주론” 혹은 “생태학적 우주론”을 전개 해 보는데 그 목적이 있다. 그러나 이 과제는 분명히 이 논문의 한계를 훨씬 넘어서는 방대한 작업이 되겠지만 다만 이 논문에서는 율곡을 통해서 오늘 이 시대가 요구하는 새로운 우주론을 탐색 해 보자는 것이다. 율곡의 우주론을 이해하기 위해서 이 논문은 율곡의 과거시험의 답안이 되었던 두 논문 즉 천도책 (天道策)과 역수책(易數策)을 바탕으로 해서 율곡이 어떻게 인간과 우주와의 관계를 이해하고 있는지 살펴보고자 한다.
목차
INTRODUCTION
ECO-COSMOLOGY
NEO-CONFUCIAN COSMOLOGY
CONCLUSION
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