A study of Sadangpae-sori transmitted into Gangneung Haksan folk songs :지역화된 양상을 중심으로

In-Ea, Son

A study of Sadangpae-sori transmitted into Gangneung Haksan folk songs

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강릉 학산리 민요에 수용된 사당패소리 연구 : 지역화된 양상을 중심으로

Type: Academic journal

Author: In-Ea, Son (서울대)

Journal: The Society for Asia Gangwon Folkart The Gangwon Folklore Vol.23

Published: 2009.9

Pages: 39 - 61 (23page)

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A study of Sadangpae-sori transmitted into Gangneung Haksan folk songs

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This study explains the localized feature of sadangpae sari transmitted into Gangneung Haksan folk songs, which are Zabga잡가, Damsung-ga담성가, Sarirang사리랑, Youngsanhong영산홍. These songs, which were sung as various functions in folk songs, have been transmitted in the unique musical ways as compared with sadangpae saris flewed into the other regional folk songs.
First, the singing way is different from the one of general folk songs, which has a short solo and a long unison and a original refrain belongs to the long unison. This singing way is only found in sadangpae saris transmitted into Gangneung Haksan folk songs. Second, there are many upper range and leaping process Like the 6th and 8th interval in melody, which is assumed to have been influenced by the local folk song odoktt’aegi오독떼기 or sadangpae soris in this region, which are musically connected with. Third, the time is in part composed of triple five-beat, which is very rare in folk songs. The last, the musical style is uniquely combined with the Gyeong-tori, which is the typical musical style of Sadangpae sari and Maenari-tori, which is the regional musical style of Gangneung Haksan.

??본고는 강릉 학산리에 수용된 사당패소리 중 변화가 많이 이루어진 소리들 (〈잡가〉, 〈담성가〉, 〈사리랑〉, 〈영산홍〉) 전승 과정에서 어떤 양상으로 지역화가 이루어졌는지에 대하여 살펴보았다. 이 지역의 사당패소리는 논매는소리와 길소리, 유희요 등 다양한 기능으로 수용이 되었으며, 지역 음악 문화의 영향 하에 나름대로 독특한 방식으로 변화된 양상을 살펴볼 수 있다. 먼저 논매는 소리로 전승된〈잡가〉를 살펴보면, 이 소리는 전승과정에서 변화가 많이 이루어져 현재까지 밝혀진 사당패소리와는 그 상관관계를 밝히기가 어려웠다. 그러나 최대한 편린이나마 사설 및 음악 특징을 유추하여 그 연원을 찾아본 결과, 사당패소리 〈꺾음 염불〉과 후렴 일부 사설이 흡사하고, 산타령음악어법으로 된 점에서 상호 연계되는 측면을 살펴볼 수 있었다. 그러나 여느 산타령계통 사당패소리와 달리 짧게 한 악구만 독창으로 메기고 바로 제창이 들어가며 후렴도 이어 제창으로 불러 가창방식이 매우 독특하다. 또한 산타령계통 소리처럼 3소박 자유박자가 아니라 이 지역에 수용된 다른 사당패소리처럼 3소박 4박자를 기본 박자로 하여, 전승과정에서 이들 소리와 같은 음악적 맥락 하에 변화를 많이 겪은 것으로 보인다. 논매는소리로 전승된 〈담성가〉는 강릉 학산리에 수용된 사당패소리 가운데 전승과정에서 가장 변화가 덜 이루어진 소리 중 하나이다. 그러나 〈잡가〉와 가장방식이 거의 동일하며, 특이하게 3소박 5박자가 출현하고, 해당지역 음악어법인 메나리토리와 대표 지역농요인 〈오독떼기〉의 고음역 선율 진행 영향을 받으며 지역화된 양상을 엿볼 수 있다. 논매는소리로 전승된 〈사리랑〉도 〈잡가〉 및 〈담성가〉와 가창방식이 동일하다. 그리고 〈담성가〉처럼 3소박 5박자가 출현하며, 해당지역 음악어법인 메나리토리의 영향이 나타난다. 또한 6도 혹은 8도 간격의 도약진행이 많으며, 대표 지역농요인 〈오독떼기〉처럼 고음역 선율진행이 종종 나타나, 그 영향을 받으며 지역화된 양상을 엿볼 수 있다. 길소리로 전승된 〈영산홍〉도 〈사리랑〉과 〈담성가〉처럼 3소박 5박자가 출현하고, 해당지역 음악어법인 메나리토리의 영향이 나타나며, 〈사리랑〉처럼 도약진행이 많아, 같은 음악적 연계선상에서 변화가 이루어진 양상을 살펴볼 수 있다.

#사당패소리 #〈잡가〉 #〈담성가〉 #〈사리랑〉 #〈영산홍〉 #지역화 양상 #가창방식 #3소박 5박자 #메나리토리 #〈오독떼기〉 #Sadangpae sori #Zabga #Damsung-ga #Sarirang #Youngsanhong #Localized feature #Singing way #Melody #Time #Musical style

〈국문초록〉
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 논맴소리〈잡가〉와 사당패소리〈꺾음 염불〉
Ⅲ. 논맴소리〈담성가〉와 사당패소리〈오독도기〉
Ⅳ. 논맴소리〈사리랑〉과 사당패소리〈봉지가〉
Ⅴ. 迎神歌〈영산홍〉과 사당패소리〈지화자타령(길소리)〉
Ⅵ. 맺음말
Ⅶ. 참고문헌
〈Abstract〉

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