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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
황혜영 (서원대학교)
저널정보
프랑스문화예술학회 프랑스어권 문화예술연구 프랑스문화예술연구 2012년 봄 호 제39집
발행연도
2012.2
수록면
239 - 261 (23page)

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Le portrait decrit l"apparence de l"homme, mais il tente d"atteindre son ame ou son interieur. Le reve du portrait qui consiste a montrer l"invisible de la personne a travers l"apparence ne peut se realiser que dans l"univers imaginaire de la litterature. En effet, on trouvons les portraits "vivants" dans Le chef d"oeuvre inconnu de Balzac, Le portrait oval d"Edgar Poe, L"histoire d"un peintre fou(Kwanghwasa) de Dong-in Kim et Le portrait de Gogol, etc.
Qu"est-ce qui va se passer lorsque la personne dans le portrait devient un etre vivant? Dans les romans ci-dessus, tantot les tableaux se detruisent ou se dissimulent definitivement des leur achevement tantot le modele meurt ou il subit le changement interne irrevocable de sorte que le portrait et le modele se separent et s"exculent l"un de l"autre. Le reve du portrait d"atteindre la vivacite de la vie se reveille au moment meme de leur realisation, le tableau se separant du modele des qu"ils deviennent l"un.
Nous nous efforcons de saisir le rapport paradoxal entre le portrait et son modele a travers l"iconoclasme. Meme si l"icone n"est pas identique a un simple portrait etant donne que le premier concerne la saintete, le rapport entre l"icone et le saint peut etre assimile a celui entre le portrait et le modele. Tandis que l"iconolastie reconnait la valeur de l"icone en tant qu"intermediaire qui nous permet d"arriver au saint qui n"est pas visible ni perceptible, l"iconoclame constate son danger etant donne qu"elle risque d"envahir le saint. L"iconolastie considere que si l"icone ne possede pas elle-meme la saintete, la beneration se transmet naturellement au reel du saint alors que l"iconoclame constate qu"en realite il n"est pas possible de les distinguer de sorte que l"icone peut accaparer le saint. D"ou l"opposition contradictoire et incompatible entre l"iconoclasme et l"iconolastie,
Le rapport entre portrait et modele semble lie au rapport entre I"ico ne et le saint. En effet, le portrait vivant evoque l"apparition du saint a travers l"icone tandis que la separation entre le portrait le modele suscite l"incompatibilite entre l"aspect materiel de l"icone et celui d"invisible et d"immateriel du saint.
Le desir du portrait absolu se realise a travers l"imginaire litteraire, l"ecart entre le reel et son image s"exprime par la destruction du portrait ou du modele. La contradiction du portrait cree l"effet esthetique et litteraire en liant les deux positions conflictuelles a l"egard de l"icone. Le portrait absolu etant l"origine constituve, operateur de l"ecriture, joue un role du vide central autour duquel elle se constitue et se progresse, se developpe et se close. L"oeuvre romanesque en inserant le portrait absolu dont le processus de l"achevement et de l"elirninationfou de celle du modele) produit un mouvement dynamique et une tension conflictuelle cree un espace mouvant d"auto-engendrement de l"ecriture.

목차

1. 서론
2. 본론
3. 결론
참고문헌
Resume

참고문헌 (39)

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