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Ⅰ 신앙의 근거는 초역사(超歷史)가 아닌 역사이다
Ⅱ 역사 전체가 계시이다
Ⅲ 구세사와 역사는 동일한가
Ⅳ 제1차 바티칸공의회 사상과의 상통점
Ⅴ 묵시문학이 성서의 사실(史實)인가?
Ⅵ 부활의 ‘독특한‘ 역사성
결론
註
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