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토종 ‘서양근대사 Ⅰ’의 탄생, 이영림ㆍ주경철ㆍ최갑수, 『근대 유럽의 형성: 16-18세기』(까치글방, 2011)
프랑스사 연구
2012 .02
현실에 대한 정치경제학적 접근과 신학적 성찰의 의미, 최형묵. 『보이지 않는 손이 보이지 않는 것은 그 손이 없기 때문이다 : 민중신학과 정치경제』(다산글방, 1999)에 대한 서평
시대와민중신학
2000 .08
까치가 깍깍 외 1편
창비어린이
2006 .03
인류와 자연의 관계사(史), 그리고 미래: 자연과 괴리된 문명에 대한 경고, 지속가능한 인류 문명을 위한 패러다임 전환이 필요하다_김명자 저, 『팬데믹과 문명』(까치, 2020)
철학과 현실
2020 .09
이민호, 『새 독일사』(까치, 2003)
역사학보
2004 .06
1637년 청나라의 조선 정복 전쟁 - 구범진, 『병자호란, 홍타이지의 전쟁』(까치, 2019)에 대한 서평
동북아역사논총
2020 .09
우리 시대 읽기로서의 성서 읽기, 정연복, 『아름다운 사람 아름다운 신 예수』(다산글방. 1999)에 대한 논평
시대와민중신학
2000 .08
盧明植著 프랑스 혁명에서 빠리 꼼뮨까지(1789~1871), 서울, 까치글방, 1981, 313面
역사학보
1981 .03
[테마서평] 도대체 왜 복잡성인가? : 「카오스에서 인공생명으로」, 미첼 웰드롭, 범양사「복잡성 과학이란 무엇인가」, 존 카스티, 까치글방
황해문화
1997 .12
[시] 산까치
황해문화
1995 .06
까치방송 외 2편
시조시학
2006 .06
[권하고 싶은 책 2 : 서평]『신화의 힘』을 읽고
한국여성신학
2005 .03
까치의 경고
시조시학
2010 .09
[여정 6] 누군가와 더불어 일한다는 것 (1997. 1~1998. 6)
한국여신학자협의회 기타 간행물
2000 .04
마르셀 모스의 『증여론』(서평)
인문논총
2012 .01
여정으로서의 철학
철학과 현실
2009 .02
왜 신화인가?
철학과 현실
2003 .03
신화
신학지남
1961 .09
신화방에 대하여
[TCHCCOS] 향토서울
1965 .03
자아상실의 세대로 태어나서
황해문화
2006 .03
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