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台灣本省人和外省人的族群意識是從“2.28”事件開始的，但一直到1987年解嚴前後才開始展開深刻的糾葛。對本省人來說，解嚴就意味着台灣殖民時代的結束。多元化觀念的産生，就能挑戰多個‘禁區’，文學作品也可以公然地表現出對國民黨的不滿和批評。雖然以前本省人對國民黨也感到反感，但畢竟自己也是中國人，?難擺脫中華思想。可是出現了本省人族群意識和台灣本土民族主義思想，本省人對中國大陸的文化認同感就漸漸淡化了。
1980年代以後，隨着政治和文化方面展開台灣本土化，台灣外省人就感到失落，幷且不能回避與國民黨同諜的“原罪意識”。因此外省人非得探討中國認同?台灣認同之間他們的位置。尤其是外省人第2代，比具有?强愛國心的他們父母，更積極地去探索他們的認同。大部分外省人第2代都處在左右爲難的??境地。他們的精神底線都被瓦解了，感到被排?到政治權利外邊的喪失惑、經濟上的剝奪感，同時還被人家稱作“外省(台灣)人”。可是他們自己却絶對不能放棄自己出生、長大的故土-台灣，以及對眷村的留戀。
台灣外省人和本省人作家在描寫歷史記憶上也有所不相同。外省人作家大部分以1949年爲起點描寫台灣的歷史記憶，本省人作家以日帝時期或更早時期爲記憶的起點。外省人作家當中，非眷村作家有一個特征，他們對1970年代以前的歷史保持?默。外省人第2代的歷史記憶?他們父母的記憶之間也存在一些代溝。外省人第2代的歷史記憶是屬於台灣的，但他們父母的記憶是屬於中國大陸的。外省人第2代作家越來越傾向於台灣本土，他們想把自己的童年記憶和父母的歷史?入台灣歷史里面。
1980年代以後，隨着政治和文化方面展開台灣本土化，台灣外省人就感到失落，幷且不能回避與國民黨同諜的“原罪意識”。因此外省人非得探討中國認同?台灣認同之間他們的位置。尤其是外省人第2代，比具有?强愛國心的他們父母，更積極地去探索他們的認同。大部分外省人第2代都處在左右爲難的??境地。他們的精神底線都被瓦解了，感到被排?到政治權利外邊的喪失惑、經濟上的剝奪感，同時還被人家稱作“外省(台灣)人”。可是他們自己却絶對不能放棄自己出生、長大的故土-台灣，以及對眷村的留戀。
台灣外省人和本省人作家在描寫歷史記憶上也有所不相同。外省人作家大部分以1949年爲起點描寫台灣的歷史記憶，本省人作家以日帝時期或更早時期爲記憶的起點。外省人作家當中，非眷村作家有一個特征，他們對1970年代以前的歷史保持?默。外省人第2代的歷史記憶?他們父母的記憶之間也存在一些代溝。外省人第2代的歷史記憶是屬於台灣的，但他們父母的記憶是屬於中國大陸的。外省人第2代作家越來越傾向於台灣本土，他們想把自己的童年記憶和父母的歷史?入台灣歷史里面。
목차
1. 서론
2. 大中國 想像의 와해와 本省人 에스닉 의식의 형성
3. 원죄의식과 상실감, 그리고 外省人 에스닉의 형성
4. 식민의 기억과 타이완 상상
4. 결론
【參考文獻】
【中文提要】
참고문헌 (34)
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1. [학술지(정기간행물)] - 邱貴芬 / 1996 / 歷史記憶的重組和國家敍述的建構: 試探<新興民族>、<迷園>及<暗巷迷夜>的記憶認同政治 / 中外文學 25 (5)
2. [학술지(정기간행물)] - 김순진 / 2008 / 李昻 소설을 통해 본 국가와 섹슈얼리티 — 『迷園』을 중심으로 / 중국현대문학 (45) : 81 ~ 110
3. [학술지(정기간행물)] - 김순진 / 2010 / 기억과 환상 : 타이완 외성인 2세 작가의 타이완 상상 - 平路 소설 연구 / 중국학연구 (52) : 105 ~ 126
5. [단행본] - 梅家玲 / 2000 / 性別論述與戰後臺灣小說發展, In 性別論述與臺灣小說 / 麥田出版
6. [단행본] - 孙大川 / 2006 / 原主民文化历史与心灵世界的摹写, In 20世纪台湾文学专题Ⅱ-创作类型與主题 / 萬卷楼
2. [학술지(정기간행물)] - 김순진 / 2008 / 李昻 소설을 통해 본 국가와 섹슈얼리티 — 『迷園』을 중심으로 / 중국현대문학 (45) : 81 ~ 110
3. [학술지(정기간행물)] - 김순진 / 2010 / 기억과 환상 : 타이완 외성인 2세 작가의 타이완 상상 - 平路 소설 연구 / 중국학연구 (52) : 105 ~ 126
5. [단행본] - 梅家玲 / 2000 / 性別論述與戰後臺灣小說發展, In 性別論述與臺灣小說 / 麥田出版
6. [단행본] - 孙大川 / 2006 / 原主民文化历史与心灵世界的摹写, In 20世纪台湾文学专题Ⅱ-创作类型與主题 / 萬卷楼
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