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張說(667-730)一生經歷了則天武后、中宗、玄宗三朝. 他是在玄宗朝當過宰相的政治家, 而且在開元前期文壇的核心人物. 他在詩歌藝術方面博採衆長, 從詩歌表現題材、詩歌形式, 到詩境、骨力等方面都作了積極、有效的探索, 爲開創盛唐詩歌新風貌作了比較全面的準備.
張說現存詩歌三百五十首, 其中的一半是奉和應制之作, 這樣的體制已限制了他的詩歌自由發揮、抒情寫性. 歌功頌德、詞藻富麗是其特點, 但從?外的角度看, 也可以使人了解到當時社會一些側面. 開元以後, 不少應制詩是爲配合當時政治大事而作, 這樣的變化還與張說利用這一詩體充分表明自己改革政治的主張, 特別是提唱禮樂文敎的思想有關.
與宮廷詩歌藝術發展緩慢適成鮮明對比, 開元前期張說在貶謫期間所寫抒情詩歌作品却表現出藝術上的變化. 這種藝術上的新變化彌補了宮廷詩歌在藝術形式、精神內容等方面的缺陷.
開元前期山水詩雖然再度恢復了齊梁詩風, 却?未重蹈其綺靡之覆轍.原因當然?多, 其中張說的引導也是一個重要因素. 他的山水詩能兼謝靈運、謝?兩種不同的風格, 促使晉宋與齊梁兩體趨于合流.
總之, 張說自己雖未打破盛唐詩境富于深廣槪括的關門, 但認識到這種變化的意義, 當大大有助于盛唐詩境的開拓.
張說現存詩歌三百五十首, 其中的一半是奉和應制之作, 這樣的體制已限制了他的詩歌自由發揮、抒情寫性. 歌功頌德、詞藻富麗是其特點, 但從?外的角度看, 也可以使人了解到當時社會一些側面. 開元以後, 不少應制詩是爲配合當時政治大事而作, 這樣的變化還與張說利用這一詩體充分表明自己改革政治的主張, 特別是提唱禮樂文敎的思想有關.
與宮廷詩歌藝術發展緩慢適成鮮明對比, 開元前期張說在貶謫期間所寫抒情詩歌作品却表現出藝術上的變化. 這種藝術上的新變化彌補了宮廷詩歌在藝術形式、精神內容等方面的缺陷.
開元前期山水詩雖然再度恢復了齊梁詩風, 却?未重蹈其綺靡之覆轍.原因當然?多, 其中張說的引導也是一個重要因素. 他的山水詩能兼謝靈運、謝?兩種不同的風格, 促使晉宋與齊梁兩體趨于合流.
總之, 張說自己雖未打破盛唐詩境富于深廣槪括的關門, 但認識到這種變化的意義, 當大大有助于盛唐詩境的開拓.
목차
1. 머리말
2. 奉和應制詩
3. 抒情詩
4. 山水詩
5. 맺음말
參考文獻
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