신라 지식인들의 입당·귀국로

김복순

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김복순 (동국대학교)

저널정보: 경주사학회 경주사학 慶州史學第36輯

발행연도: 2012.12

수록면: 21 - 45 (25page)

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신라 지식인들 가운데에는 그들이 입당할 때와 귀국할 당시의 상황이 그들의 저술 내지 전기에 전하는 이들이 있다. 본고에서는 이들의 입당로와 귀국로를 추적하여 보았다.
신라 지식인들이 입당하여 장안으로 나아가는 중요한 노선으로 등주 - 장안 직행로와 등주 - 오대산 - 장안로를 첫 번째 길로 상정하였다. 자장, 김춘추, 의상과 도의, 무염, 행적의 입당로를 추적하였다. 등주 - 장안 직행로는 대략 3,000리 정도로 추산되는데, 당나라의 大路 가운데 하나로 포함될 만큼 자주 이용된 교통로였다. 등주 - 오대산 - 장안로는 道義와 行寂의 기록이 있다. 道義가 간 길은 圓仁의 등주 - 오대산 路線으로, 엔닌의 기록에 따라 그 노선을 확정하였다. 이 노선에서 태원 - 장안의 길은 이미 당대에 장안(上都)과 낙양(東都) 그리고 태원(北都)을 잇는 三都路로 잘 닦여져 있었다. 따라서 신라지식인들이 오대산에서 태원까지의 길을 잘 갈 수 있다면 장안-오대산 왕복로는 안정적인 행로였다고 하겠다.
이들의 중요한 두 번째 노선은 양주 - 장안로로서 의상의 입당로를 제시하였다. 수나라 양제 이후 江都로 불리었던 揚州에서 洛陽까지는 운하가 잘 닦이면서, 양주 - 장안 노선은 등주 - 장안 노선 이상으로 신라지식인들이 애용하였던 길로 추성된다. 양주에서 장안까지 2,500里, 동도까지 1.740里로 추정되는데, 등주 - 장안 길보다 양주에서 장안으로 가는 노정이 400리 가량이 덜 걸리는 것이 확인된다. 양주에서 운하로를 따라 楚州 ??懸에 이른 후, 淮河의 흐름을 거슬러 올라가 泗州臨淮懸을 지나, 다시 ?河의 운하로를 따라 ?州로, 이어서 낙양, 장안으로 이동한 것이다. 의상은 문무왕 원년(661) 겨울에 당에 도착한 의상은 양주에서 한겨울을 지내고 이듬해인 662년에 장안으로 갔다. ?河가 黃河의 물을 주로 끌어 쓰므로 황하의 수량이 줄어드는 음력 10월부터 이듬해 3월 사이에는 운하를 이용할 수 없었기 때문이다.
신라 지식인들의 귀국로는 입국하였던 경로를 역으로 나아가는 노선이었을 것이다. 이들 가운데 귀국로에 대한 기록을 남긴 이로 김춘추와 의상, 최치원을 살펴 보았다.

There are the few persons among Silla intellectuals left a record of the situation when they went to the Tang and return to Silla. This study is on the road that is summarized to track the records of them. The route is divided into two major, when Silla intellectuals used to go the Tang’s capital Chang’an.
First is the direct road from Deungjou to Chang’an or around the way from Deungoju through Mt. Utaisan to Chang’an. The direct route is a way that can be estimated through the analysis of the records left by Jajang, Kimchunchu, Uisang and Doui, Mooyeum. This road is one of Tang’s big ways, that’s distance is roughly estimated at 3000li. Around the way determined according to the records of the Ennin. Ennin went from Deungjou to Mt. Utaisan along this lines. Silla monks taught him this way. This route was a way to connect the three capital, so-call Chang’an-Taiyuan-Luoyang, already had been well maintained.
The next was route from Yangzhou to Chang’an. This route is the road completed with the opening of the Grand Canal that was opened by the Sui dynasty Emperor Yang-di. This way was a favorite with Silla intellectuals. This route was nearly 400Li short distance than the route from Deungjou to Chang’an. Distance from Yangzhou to Chang’an is 2600Li.
The Silla intellectuals who choose this route went to Chujou from Yangzhou along the Canal. And they went via Shizhou(泗州) along the Huihe(淮河), Byenzhou(?州) along the Byenhe (?河), Luoyang into Chang’an. Uisang was the one who went into the Chang’an along this route. Uisang started to Tang to use the vessel of Tang’s envoys. he had arrived Deungjou in winter 661 years. After that he stayed at the government office in Yangzhou.
Byenhe to use drawn water from the Yellow River was not available as the Canal from the lunar calendar October until March of the following year. Because this time is the dry season to reduce the amount of water of the Yellow River. So Uisang went to Chang’an the following year, 662, after spent the winters in Yangzhou.
And the Way that the Silla intellectuals coming back was the reverse route of the immigration. I examined mainly, about the way they return home, the example of later period Silla envoys, Kimchunchu and Uisang, Choichiwon to move.

#신라 지식인들(Silla intellectuals) #도의(Doui) #무염(Mooyuem) #의상(Uisang) #최치원(Choichiwon) #등주 - 장안로(Deungjou - Changan Way) #등주 - 오대산 - 장안로(Deungjou - Mt. Utaisan - Changan Way) #3都路(the three capital Way) #양주 - 장안로(Yangjou-Changan Way)

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김복순

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