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衆所周知，?制在唐末、五代時期，其适用范圍逐漸擴大到庶人階層而成爲普偏的社會規范。本文主要探討，在這一時期，有關?制的規定及其內涵如何影響到民間社會，亦?其傳播經路及其特征是如何。筆者認爲記載?制的諸多文件?中，具注歷日也値得注目。原來歷日的制作及其普及爲國家天文机?所壟斷。但從唐代后期以來，民間制作而流通的歷日明顯增加，印刷技術的發達也對這些新的趨勢有所貢獻。?時，歷日的?例和內容也有所變化。雖然唐代歷日承襲着秦漢時期歷譜的形式，而在這一時期，對于拜官、移徙、聚婦、治病、鑿井等?日常生活息息相關的諸多事情，判別吉凶宜忌的內容也進入到歷日里面。如此，具注歷日逐漸變成生活上不可或缺的生活讀物。但更値得注意的是唐代國家祭祀?系?中，地方政府所主導的地方儀?也逐步成爲歷日的主要?成因素。
本文主要以敦煌藏經洞所發現的具注歷日爲分析的對象。其中，大多資料收入于鄧文寬著敦煌天文歷法文獻輯校里面，共38篇歷日?中，屬于唐末五代時期的多達31篇。雖然這些文件大部分都是歷日的殘片，全面的分析絶不容易，而大略得出如下的結果。首先，分析31篇歷日所見的節日，可以發現除了二至、二分、四立等24節?外，最突出的還是地方祭祀。其中，出現頻率最多的還是社稷和釋奠。据唐代?典所規定，這兩?祭祀可謂是唐代地方祭祀的軸心。?外，根据永徽令和『大唐開元?』所載，屬于諸神祠而看作小祀的“祭雨師”和“祭風伯”也各5次出現。由此可知，歷日基本上反映着唐代國家?典的規定。
其次，除了地方祭祀之外，歷日上頻繁出現了初、中、后三伏日和藉田。三伏日是漢代以來歷史悠久的傳統節日，幷是唐代假?令所規定的正式假日。藉田也是傳統的春季儀?，北魏時代敦煌歷日文件中已有記載。雖然?有屬于地方祭祀系統，但如立春前后設置的土牛和泥人像一般，發揮告知農期到來的功能而?受重視。歷日也有記載“啓源祭”和“祭川源”，其祭典在其他史料上?无出現，而推斷爲敦煌固有的區域祭祀。
再次，具注歷日的上段?有記載反映季節循?症侯的72物侯。値得注目的是歷日上的物侯，根据唐玄宗『御刊定禮記月令』而記載，幷不根据『?記』「月令」篇而記?。具注歷日已經是充分吸收『御刊定禮記月令』所發生的變化而成立的。据『大唐郊祀?』所載，從天?年間以后，地方祭祀所見的主要變化就是雷祀的增設。雖然具注歷日上?有發現雷祀獨立的名目，但按照S.1725?文件所載的雷神祭文從屬于“祭雨師文”的形式和S.1725V?文件所載的祭品細目中提及“祭雨師二坐”的事實，可以推斷雷神祭祀可能在相同的祭場?雨師同時?行。如此假定，唐末、五代時期的具注歷日可以說接受?時?制的變動而完成。在這一時期，歷日上面的一些地方祭祀，始用朱書來記?，强調?儀的重要性。唐末、五代的具注歷日，是考慮着?代人的信仰和禁忌意識，成爲引導日常節奏的生活指南，幷成爲定期?起國家理念及勸農意識的?儀指南。
本文主要以敦煌藏經洞所發現的具注歷日爲分析的對象。其中，大多資料收入于鄧文寬著敦煌天文歷法文獻輯校里面，共38篇歷日?中，屬于唐末五代時期的多達31篇。雖然這些文件大部分都是歷日的殘片，全面的分析絶不容易，而大略得出如下的結果。首先，分析31篇歷日所見的節日，可以發現除了二至、二分、四立等24節?外，最突出的還是地方祭祀。其中，出現頻率最多的還是社稷和釋奠。据唐代?典所規定，這兩?祭祀可謂是唐代地方祭祀的軸心。?外，根据永徽令和『大唐開元?』所載，屬于諸神祠而看作小祀的“祭雨師”和“祭風伯”也各5次出現。由此可知，歷日基本上反映着唐代國家?典的規定。
其次，除了地方祭祀之外，歷日上頻繁出現了初、中、后三伏日和藉田。三伏日是漢代以來歷史悠久的傳統節日，幷是唐代假?令所規定的正式假日。藉田也是傳統的春季儀?，北魏時代敦煌歷日文件中已有記載。雖然?有屬于地方祭祀系統，但如立春前后設置的土牛和泥人像一般，發揮告知農期到來的功能而?受重視。歷日也有記載“啓源祭”和“祭川源”，其祭典在其他史料上?无出現，而推斷爲敦煌固有的區域祭祀。
再次，具注歷日的上段?有記載反映季節循?症侯的72物侯。値得注目的是歷日上的物侯，根据唐玄宗『御刊定禮記月令』而記載，幷不根据『?記』「月令」篇而記?。具注歷日已經是充分吸收『御刊定禮記月令』所發生的變化而成立的。据『大唐郊祀?』所載，從天?年間以后，地方祭祀所見的主要變化就是雷祀的增設。雖然具注歷日上?有發現雷祀獨立的名目，但按照S.1725?文件所載的雷神祭文從屬于“祭雨師文”的形式和S.1725V?文件所載的祭品細目中提及“祭雨師二坐”的事實，可以推斷雷神祭祀可能在相同的祭場?雨師同時?行。如此假定，唐末、五代時期的具注歷日可以說接受?時?制的變動而完成。在這一時期，歷日上面的一些地方祭祀，始用朱書來記?，强調?儀的重要性。唐末、五代的具注歷日，是考慮着?代人的信仰和禁忌意識，成爲引導日常節奏的生活指南，幷成爲定期?起國家理念及勸農意識的?儀指南。
목차
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 唐代後半期 曆日의 變化와 禮制
Ⅲ. 敦煌 具注曆日과 地方祭祀
Ⅳ. 맺음말
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