지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
This article explores verbal and visual works of Dmitry Prigov(1940-2007), a leading Russian postmodernist poet and an initiator of Moscow conceptualism. His experimental works of early period reveal the mechanism of deconstruction of symbols, cliches and ideological signs in Soviet everyday life. In his "poetry after the end of poetry," parodying not only Soviet symbols but all the parodies as such in the history of Russian poetry and showing its "radical anti-textualism," the poetic subject could not be the classical poet-demiurge. He was rather like a collector, a graphomania or even an existential void with protean masks in the ruin of words. In his verbal texts the semantic dimension is weakened, instead the absence of referentiality is replaced by theatrical gestures. Signs without references stop being a medium and become a theatrical "objets". The paper, where the metamorphosis is taking place, turns into a stage, further a window to "the transcendental." This article investigates the semiotic strategies in the "performative shift" of Prigov’s verbal text, which creates its "spectacle of presence" between the authoritative discourse and its void of semantics. And ironically here in this spectacle of presence is innate the claim for absolute power of author, in this article which would be explained through Prigov"s transition strategy. M. Bozovic’s philosophical formula "an utterly dark spot" and his reflection on the Bentham’s "panopticon" would also be an efficient context that explains the mechanism of creation of imaginary absolute power. A big black eye, leitmotif of Prigov’s installation works as a visualization of this "imaginary nonentity" allows spectators to challenge the gaze of invisible God, demythologize this panoptic authority and experience a presence of new transcendental dimension of reality. Prigov’s works are not based on the "representation." They are performed, installed, experienced "now, here" in their own artistic space. And here at this moment of spectacle the sublime manifests itself.
목차
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 모스크바 개념주의와 수행적 전환(performative shift)
Ⅲ. 초상화와 가면들: ‘개념주의 시인’의 기념비
Ⅳ. 눈과 창: 암흑지점과22 대타자의 시선
Ⅴ. 맺으며: 쉬프터와 카니발, 핏빛 눈물
참고문헌
Abstract
참고문헌 (29)
참고문헌 신청
1. [학술지(정기간행물)] - 김희숙 / 1993 / 전체주의 미학의 유산과 모스크바 개념주의 / 지역연구 2 (1) : 117 ~ 156
2. [단행본] - 미란 보조비치 / 2000 / 암흑지점: 초기 근대 철학에서의 응시와 신체 / 도서출판b
3. [학술지(정기간행물)] - 이지연 / 2004 / 브로드스키의 ‘포스트-모더니즘’: 서사시 ？공연？을 중심으로 / 러시아연구 14 (1) : 61 ~ 96
4. [학술지(정기간행물)] - 이지연 / 2009 / 일리야 카바코프의 ‘총체적 설치’ － 아방가르드 예술가의 꿈과 소비에트 삶의 예술 / 비교문화연구 13 (1) : 151 ~ 181
5. [단행본] - Бахтин М. / 1979 / Проблемы поэтики Достоевского
2. [단행본] - 미란 보조비치 / 2000 / 암흑지점: 초기 근대 철학에서의 응시와 신체 / 도서출판b
3. [학술지(정기간행물)] - 이지연 / 2004 / 브로드스키의 ‘포스트-모더니즘’: 서사시 ？공연？을 중심으로 / 러시아연구 14 (1) : 61 ~ 96
4. [학술지(정기간행물)] - 이지연 / 2009 / 일리야 카바코프의 ‘총체적 설치’ － 아방가르드 예술가의 꿈과 소비에트 삶의 예술 / 비교문화연구 13 (1) : 151 ~ 181
5. [단행본] - Бахтин М. / 1979 / Проблемы поэтики Достоевского
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2014-300-003181533