일제강점기 「돌이와 두꺼비」동화에 나타난 개작 양상 연구

김경희

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김경희 (가천대학교)

저널정보: 한국국학진흥원 국학연구 국학연구 제22집

발행연도: 2013.6

수록면: 167 - 201 (35page)

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이 논문은 ‘입’으로 전승된 ?돌이와 두꺼비?1)이야기가 일제강점기 ‘동화’로 탄생되는 과정에서 일어난 변화와 의미를 고찰하여 ‘동화’의 개작 방향을 찾아보는 데 목적이 있다.
?돌이와 두꺼비?이야기는 두 가지 유형으로 전해져 왔다. 하나는 사제형師弟型이고 다른 하나는 우정형友情型이다. 두 가지 유형의 이야기가 동화화童話化 과정에서 변화를 보였다. 사제형에서 스승이 여자종에게 품은 이성적 욕망과 갈등은 사라졌다. 우정형에서 돌이와 두꺼비의 양반과 평민이라는 수직적 신분관계는 부유한 집안과 가난한 집안이라는 경제적 문제로 바뀌었다. 또한, 주인공이 냄새를 맡아서 물건을 찾는 능력을 상실했다는 것을 보여주기 위해서 신체의 일부를 훼손하는 내용이 삭제되었다. 신체의 일부를 잘라내는 극단적인 행위를 통해 드러나는 잔혹한 면들이 어린이에게 유해하다는 판단에서 비롯된 것이다. 이와 같이, 동화에서는 여성에 대한 성적 욕망이나 신분적 문제, 신체 훼손과 같은 모티프는 제거 되었다. 반면에 이 이야기의 전승 집단이 꾸준히 지켜온 ‘어린이’의 지혜 부분은 동화에 와서 더 강화되는 특성을 보인다.
이러한 개작 상황은 현대에 출판되는 동화에까지 지속적으로 이어지고 있다. 일제강점기 ‘동화’로 편입되면서 ‘입’으로 전승된 서사의 핵심적 요소가 삭제된 것이 과연 ‘어린이를 위한 것’인지 재조명할 필요가 있다. 그 이유는 앞으로의 ‘동화’ 개작에 있어서도 기존의 동화 개작 방식이 유효하게 적용되기 때문이다. 지금까지 이루어진 동화 개작의 양상을 밝혀서 동화 개작이 어떠한 방향으로 나아가야 할지에 대한 방향을 제시해 보고자 한다.

This paper is to explore the meaning ‘Stone and Toad’ story tradition of the ‘Oral transmission’ of the changes that happened in the process of being born to the Japanese occupation of ‘assimilation’.
‘Stone and Toad’ story has been handed down to the two types. One master and student, and the other one is a friendship. In Master and student, master embraces the woman servant of the house, rational desires coming to the fairy tale disappears and its place filled with economic problems. The up and down the vertical relationship of friendship that appears on the type of man and commoners in the fairy tale of a rich family and a poor family has changed. In addition, a physical tampering motif of this story is the most important event on the disappeared. Damaged part of the body to show the protagonist take on the smell that it has lost the ability to find things, but it has been deleted from the fairy tale. It will cut any part of the body, derived from the judgment that the faces exposed through extreme acts, cruel, harmful to children. Likewise, a fairy tale motif and identity problems, and physical or sexual desire for women undermine been removed. Steady groups tradition of the story, on the other hand, defended the wisdom of the ‘child’ is a fairy tale come to strengthen characteristics. The information contained in the ‘Oral transmission’ of the stories that are handed down to children to recognize their own world in the process to maximize the ability of solving problem were well represented in the fairy tale.
However, the ‘Oral transmission’ of cruel faces, such as the desire for the opposite sex remained in the world of the story has been handed down, or damaged body was omitted. This situation is to be published in a modern fairy tale about the leads consistently. To incorporate the key elements of the narrative tradition of the ‘Oral transmission’ has been deleted for children really more troubled future for the remake of ‘assimilation’ narrative meaning as the Japanese occupation as a ‘fairy tale’ depth should weightily. If so, remaining in the epic tradition, a long time ‘Oral transmission’ wide range of human emotions and problem solving approach will naturally lead to the ‘fairy tale’.

#동화 #어린이 독자 #성적 욕망 #신체 훼손 #문제 해결 능력 #Fairy tales #children's readers #sexual desire #physical damage #problem-solving skills

참고문헌 (35)

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1. [단행본] - 한국정신문화연구원 / 1980 / 돌이와 개구리, In 한국구비문학대계 1-3

2. [단행본] - 한국정신문화연구원 / 1981 / 고개구리의 점복, In 한국구비문학대계 2-2

3. [단행본] - 한국정신문화연구원 / 1981 / 이개구리의 점복, In 한국구비문학대계 2-2

4. [단행본] - 한국정신문화연구원 / 1981 / 점 잘 치는 무식한 선생, In 한국구비문학대계 6-2

5. [단행본] - 한국정신문화연구원 / 1982 / 천자를 상대한 엉터리 선생과 소년, In 한국구비문학대계 7-9

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김경희

소속기관 가천대학교

주요연구분야 인문학 > 기타 인문학

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