지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
본 논문은 민속학이 민속인(Homo Folkloricus)와 탈식민주의를 핵심 개념으로 설정해야 한다고 주장한다. 이 두 개념은 근대 민속학이 출발하기 이전인 헤르더에게서도 나타나며, 헤르더를 기반으로 근대 민속학이 출발한 이후에도 두 개념이 민속학의 핵심을 형성하고 있다는 점을 세계 민속학사를 통해서 검토하고 있다.
식민주의로부터의 저항과 탈출은 탈식민주의로 표현되는데, 민속학은 하나의 인간 집단이 자신의 고유성이나 본래성을 회복하여 탈식민화를 가능하게 하는 가장 대표적인 인본주의 실천 학문이다. 민속의 원리나 구조, 맥락을 규명하는 민속학적 행위는 탈식민주의를 내포하여 민족주의와 세계시민주의의 조화를 가능하게 한다.
경제적인 부를 획득하면 할수록 행복해진다는 발전론은 식민주의의 근간임과 동시에 식민지에서의 소외와 빈곤을 야기시켰다. 이를 극복하는 방법도 발전론적 담론으로 치장되고 있으며, 인간의 본질이 경제인(Homo Economicus)론에 기대고 있다. 본고에서는 인간의 본질이 민속인(Homo Folkloricus)라고 주장하며, 민속인을 전제로 민속학적 연구가 체계적으로 수행될 때 소외와 빈곤이라는 현대 세계가 당면한 문제가 극복된다고 본다.
식민주의로부터의 저항과 탈출은 탈식민주의로 표현되는데, 민속학은 하나의 인간 집단이 자신의 고유성이나 본래성을 회복하여 탈식민화를 가능하게 하는 가장 대표적인 인본주의 실천 학문이다. 민속의 원리나 구조, 맥락을 규명하는 민속학적 행위는 탈식민주의를 내포하여 민족주의와 세계시민주의의 조화를 가능하게 한다.
경제적인 부를 획득하면 할수록 행복해진다는 발전론은 식민주의의 근간임과 동시에 식민지에서의 소외와 빈곤을 야기시켰다. 이를 극복하는 방법도 발전론적 담론으로 치장되고 있으며, 인간의 본질이 경제인(Homo Economicus)론에 기대고 있다. 본고에서는 인간의 본질이 민속인(Homo Folkloricus)라고 주장하며, 민속인을 전제로 민속학적 연구가 체계적으로 수행될 때 소외와 빈곤이라는 현대 세계가 당면한 문제가 극복된다고 본다.
목차
［국문초록］
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 민속인과 탈식민주의에 대한 정의
Ⅲ. 세계 민속학사에서 본 민속인과 탈식민주의
Ⅳ. 21세기 민속학에서의 탈식민주의와 민속인
Ⅴ. 결론
참고문헌
참고문헌 (40)
참고문헌 신청
1. [학술대회논문] - 강정원 / 2012 / 세계 민속학사 속에서의 한국 민속학 80년 / 민속학 80년을 논하다;한국민속학회 춘계포럼 발표집
2. [단행본] - 강정원 / 2012 / 한국민속종합조사의 민속학사적 의의, In 한국민속종합조사의 성과와민속학사적 의의 / 한국민속학회
3. [단행본] - 남근우 / 2008 / ‘조선 민속학’과 식민주의 / 동국대학교 출판부
5. [단행본] - 안토니오 네그리 / 2008 / 다중 / 세종서적
6. [학술지(정기간행물)] - 조제 카푸타 로타 / 2012 / 아프리카인이 들려주는 아프리카이야기 / 새물결
2. [단행본] - 강정원 / 2012 / 한국민속종합조사의 민속학사적 의의, In 한국민속종합조사의 성과와민속학사적 의의 / 한국민속학회
3. [단행본] - 남근우 / 2008 / ‘조선 민속학’과 식민주의 / 동국대학교 출판부
5. [단행본] - 안토니오 네그리 / 2008 / 다중 / 세종서적
6. [학술지(정기간행물)] - 조제 카푸타 로타 / 2012 / 아프리카인이 들려주는 아프리카이야기 / 새물결
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2014-300-002948549