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以上筆者努力試圖對陳寅恪的“都城論”做了稍微的補充。因爲他的“都城論”所提出後已過去了?長時間, ?其期間陸續有許多相關硏究及考古學的發現, 所以做一些稍微的補充是不可避免的。 筆者于本文中對他所指出有關都城的兩個見解, 卽對於河西姑臧城的“宮北市南”由李沖將其運用於北魏的洛陽城, 認爲隋唐長安城在結構上的特徵已經從北魏平城時就出現, 同時這是遊牧政權在統治中原的過程中所必然會出現的現象。 與此同時, 筆者還認爲, 在協助拓跋鮮卑一同建立北魏的其他部落成員與“被徙民” 共同居住於都城內, 而將其納入管理範圍?緊迫驅使勞動力的情況下, 都城的“偏北”、“宮北市南”及“坊制”的結構才能?出現。 前者是爲了保護人主身邊的安全而做的措施 ; 後者則是爲了治安及管理上的便利所採取的結構。
第二、唐代都城的北門(卽玄武門)在政治革命時期扮演了關鍵性的作用, 便稱之爲所謂陳寅恪的“關鐘論”. 筆者對此“關鐘論” 欲强調位於其後方“禁苑”的重要性。禁苑作爲所謂“衛宮之軍” 的駐屯地, 因爲其主要的功能在當緊急狀況發生時便成爲人主的避難場所, 所以其地方要與宮城連接在一起的這一觀點是都城“偏北” 結構出現的?一原因。筆者認爲, 陳寅恪對玄武門重要性的論證是不可否認的。玄武門旣是宮城與郭城的北門, 也是禁苑的南門。因此, 玄武門應該是禁苑的一部分。
隨著遊牧民族進入中原, 他們對中國傳統的都城結構帶來了重大的變革。 卽禁苑才能?變成都城的重要組成部分之一, 也就是說禁苑已成爲都城中的一個區域。這樣一來宮城的位置轉移到整個都城的中央部?。如此 , 隋唐長安城才能成爲“循先王之法” 的都城。
第二、唐代都城的北門(卽玄武門)在政治革命時期扮演了關鍵性的作用, 便稱之爲所謂陳寅恪的“關鐘論”. 筆者對此“關鐘論” 欲强調位於其後方“禁苑”的重要性。禁苑作爲所謂“衛宮之軍” 的駐屯地, 因爲其主要的功能在當緊急狀況發生時便成爲人主的避難場所, 所以其地方要與宮城連接在一起的這一觀點是都城“偏北” 結構出現的?一原因。筆者認爲, 陳寅恪對玄武門重要性的論證是不可否認的。玄武門旣是宮城與郭城的北門, 也是禁苑的南門。因此, 玄武門應該是禁苑的一部分。
隨著遊牧民族進入中原, 他們對中國傳統的都城結構帶來了重大的變革。 卽禁苑才能?變成都城的重要組成部分之一, 也就是說禁苑已成爲都城中的一個區域。這樣一來宮城的位置轉移到整個都城的中央部?。如此 , 隋唐長安城才能成爲“循先王之法” 的都城。
목차
머리말
Ⅰ. 北魏 洛陽城과 隋唐 長安城에 대한 都城構造論
Ⅱ.宮城의 偏北化와 禁苑의 機能
小結
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