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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2013.9
- 수록면
- 7 - 32 (26page)
이용수
초록· 키워드
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이 연구는 불교의 수용과 신라의 성공적인 정치통합 사이의 인과관계를 조명하기 위한 시도이다. 본고에서 검토될 대상은 법흥왕과 관련된 당시의 정치적 조건들이 될 것이다. 여기서 정치적 조건들이란, 당시의 정치적 과제, 수용된 불교정치사상의 성격, 수용과 실천 주체로서 법흥왕 그리고 그의 치적 등을 말하는 것이다.
정치적 가르침의 실천을 통하여 불교도들이 실현하고자 하는 사회는 다음과 같이 요약 될 수 있다. 첫째, 정신과 육체에 대한 내외의 부당한 구속이 없는 자유로운 사회, 둘째 인간 가치에 대한 인위적이고 불합리한 차별이 없는 평등한 세상, 셋째 경제적으로는 도덕적 수치심을 상실할 정도의 궁핍으로부터 해방된 사회, 넷째 사회적 약자가 정책적으로 보호받는 사회, 다섯째 정신적 가치의 생산자들이 존경받는 사회, 여섯째 5계가 보편적인 행동규범으로 실천되는 도덕적인 사회라고 할 수 있다.
따라서 불교적 관점에서 유능한 통치자는 위와 같은 국가 사회를 실현시킬 수 있는 능력의 소유자를 말하는 것이 된다. 불교적 전통 속에서 이러한 능력을 소유한 통치자를 전륜성왕이라고 불러왔다. 때와 장소에 관계없이 좋은 통치자의 출현을 기다리는 민초들의 기대는 불교에서 왕권에 관한 사유도 배제할 수 없게 만든 원인으로 작용하였다.
법흥왕은 분명한 ‘전륜성왕 의식’을 소유하고 실천했던 군주였다. 그가 실시한 일련의 정책들은 스스로 전륜성왕이 되어 가는 과정이었다. 불교의 정치적 사유를 정확히 이해하고 실천한 이러한 통치자의 존재가 바로 불교의 수용과 신라의 성공적인 정치통합을 인과적으로 연결시킨 매개체였다는 것이 본 연구의 기본논지이다.
정치적 가르침의 실천을 통하여 불교도들이 실현하고자 하는 사회는 다음과 같이 요약 될 수 있다. 첫째, 정신과 육체에 대한 내외의 부당한 구속이 없는 자유로운 사회, 둘째 인간 가치에 대한 인위적이고 불합리한 차별이 없는 평등한 세상, 셋째 경제적으로는 도덕적 수치심을 상실할 정도의 궁핍으로부터 해방된 사회, 넷째 사회적 약자가 정책적으로 보호받는 사회, 다섯째 정신적 가치의 생산자들이 존경받는 사회, 여섯째 5계가 보편적인 행동규범으로 실천되는 도덕적인 사회라고 할 수 있다.
따라서 불교적 관점에서 유능한 통치자는 위와 같은 국가 사회를 실현시킬 수 있는 능력의 소유자를 말하는 것이 된다. 불교적 전통 속에서 이러한 능력을 소유한 통치자를 전륜성왕이라고 불러왔다. 때와 장소에 관계없이 좋은 통치자의 출현을 기다리는 민초들의 기대는 불교에서 왕권에 관한 사유도 배제할 수 없게 만든 원인으로 작용하였다.
법흥왕은 분명한 ‘전륜성왕 의식’을 소유하고 실천했던 군주였다. 그가 실시한 일련의 정책들은 스스로 전륜성왕이 되어 가는 과정이었다. 불교의 정치적 사유를 정확히 이해하고 실천한 이러한 통치자의 존재가 바로 불교의 수용과 신라의 성공적인 정치통합을 인과적으로 연결시킨 매개체였다는 것이 본 연구의 기본논지이다.
목차
논문요약
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 강력한 왕권의 필요성 대두와 전륜성왕사상
Ⅲ. 법흥왕의 치적과 당대의 인식
Ⅳ. 맺음말
참고문헌
참고문헌 (4)
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