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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2014.2
- 수록면
- 267 - 295 (29page)
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Paul Chamberland, l"un des membres fondateurs de la revue Parti pris qui visait l"independance, la laicisation et le socialisme dans les annees 1960, est un poete militant. Pendant la periode de la Revolution tranquille, il a lutte, avec Gaston Miron, Gatien Lapointe et Yves Prefontaine, contre la domination coloniale des anglophones et du gouvernement federal d"Ottawa et aussi contre la classe des bourgeois francophones et l"Eglise catholique.
Le recueil de poemes Terre Quebec, publie en 1964, traduit bien les idees anticolonialiste, independantiste et anticlericale de Chamberland. Notre analyse consiste a mettre en lumiere la rhetorique de la negativite mise en jeu dans ses poemes pour que le peuple quebecois puisse prendre conscience de la situation alienante sur les plans economique, politique et social. Pour lui, les Quebecois francophones sont des “damnes de la terre”. Depuis la “Conquete” anglaise en 1760, les Canadiens ou bien les Canadiens francais sont un peuple conquis et colonise. Chamberland decrit le monde du peuple maudit en utilisant les images de la nuit, des tenebres et de l"hiver. Le propos de tels procedes rhetoriques est de mettre en relief l"aspect tragique de l"histoire des francophones. Cette histoire de la douleur revele qu"il n"etait pas question de vivre mais de survivre. La majorite des froncophones etaient des paysans catholiques, ce qui leur a permis de garder l"identite originelle. Mais la religion catholique et l"ariculture sont des valeurs-refuges qui empechent de developper l"industrie et de s"ouvrir au monde exterieur. Pour Chamberland, les paysans sont des gens qui tracent “le sillon de l"exil” et la “cathedrale” est “aux clefs d"exil”. Il incite les Quebecois a sortir du “silence” et a se revolter contre le systeme etabli. Il utilise les metaphores, les enumerations, les images militaires, les groupes nominaux qui sont susceptibles de s"adapter bien au peuple quebecois. Le langage poetique est donc ses “armes miraculeuses” de la decolonisation.
Le recueil de poemes Terre Quebec, publie en 1964, traduit bien les idees anticolonialiste, independantiste et anticlericale de Chamberland. Notre analyse consiste a mettre en lumiere la rhetorique de la negativite mise en jeu dans ses poemes pour que le peuple quebecois puisse prendre conscience de la situation alienante sur les plans economique, politique et social. Pour lui, les Quebecois francophones sont des “damnes de la terre”. Depuis la “Conquete” anglaise en 1760, les Canadiens ou bien les Canadiens francais sont un peuple conquis et colonise. Chamberland decrit le monde du peuple maudit en utilisant les images de la nuit, des tenebres et de l"hiver. Le propos de tels procedes rhetoriques est de mettre en relief l"aspect tragique de l"histoire des francophones. Cette histoire de la douleur revele qu"il n"etait pas question de vivre mais de survivre. La majorite des froncophones etaient des paysans catholiques, ce qui leur a permis de garder l"identite originelle. Mais la religion catholique et l"ariculture sont des valeurs-refuges qui empechent de developper l"industrie et de s"ouvrir au monde exterieur. Pour Chamberland, les paysans sont des gens qui tracent “le sillon de l"exil” et la “cathedrale” est “aux clefs d"exil”. Il incite les Quebecois a sortir du “silence” et a se revolter contre le systeme etabli. Il utilise les metaphores, les enumerations, les images militaires, les groupes nominaux qui sont susceptibles de s"adapter bien au peuple quebecois. Le langage poetique est donc ses “armes miraculeuses” de la decolonisation.
목차
1. 서론
2. 정복과 암흑
3. 착취와 빈곤
4. 굴종과 침묵
5. 결론
참고문헌
〈Le resume〉
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