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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
송영숙 (전남대)
저널정보
한국일본문화학회 일본문화학보 日本文化學報 第 60輯
발행연도
2014.2
수록면
289 - 313 (25page)

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想思の蛇の?話というものは、生きていた時に自身の一方的な慾求を解けないままに死んだ後に想思の蛇に?身して相手に現れてしつこい?を?要する物語である。韓日の兩?で同時に?承される想思の蛇の?話は時代的な?況と特性が反映されてそれぞれの?特な想思の蛇の物語を作り出した。
韓?の想思の蛇の?話は登場話?が35話であり、想思の蛇に?身する主?であると男女によって想思の蛇の行?が明らかに?別することがでおきる。男性の想思の蛇の?話は〈復讐型〉と〈失敗型〉に分けられて、前者のタイプは18話と、後者のタイプは6話と、〈復讐型〉が?倒的に多く現れる。〈復讐型〉の特?は、女性の肉?を完全に支配したい慾望を現れるもので、ついに二つは共に破局を迎える。〈失敗型〉の特?は、男性の?興的、視?的な慾望が?話に反映されてものでお理解することができる。
女性の想思の蛇の?話は〈復讐型〉と〈?棄型〉に分けられて、前者のタイプは3話と、後者のタイプは8話である。特?は、女性は死んだ後に想思の蛇に?身しても相手にしつこい?を?要するのはおろか、相手の男性の反?によって支配される。これは順?と忍耐が一番大きな德で思われて儒敎的な慣習によって想像の世界である?話の中で慾望の化身である想思の蛇にもその規律がそのまま適用されると推論できるう。
日本の想思の蛇の?話は登場話?がただ1話ばかりで、女性の?酷な復讐心が?く現れる〈復讐型〉である。これは韓?の想思の蛇の?話の主?が男性であることを考慮すると、非常に?照的である。本稿では、このような話が生まれるようになった背景を、?話の原型と言われる「紀伊?道成寺僧法話求蛇」の?話を分析した結果、日本の想思の蛇の?話はその根源が布敎?話であることを指摘した。
韓?の想思の蛇の?話の特?は、需?的な慣習と社?的な身分の差から基づいた制限な慾望と規範にたいする抵抗の表象が目立っている。一方、日本は女性=想思の蛇という等式が成立できるするほど想思の蛇のしつこい愛着を女性にたとえて、修行者に女性を警戒しなければならない??の??性を?播するための一種の布敎?話の性格が明らかに現れている。

목차

1. 글머리
2. 한일 뱀 설화의 선행연구
3. 한국 상사뱀 설화의 분석
4. 일본 상사뱀 설화의 분석
5. 마무리
【참고문헌】
要旨

참고문헌 (20)

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