『직지』에 나타난 무심의 공공세계 연구

김용환

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김용환 (충북대학교)

저널정보: 원광대학교 원불교사상연구원 원불교사상과종교문화 원불교사상과종교문화 53집

발행연도: 2012.9

수록면: 231 - 254 (24page)

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청주흥덕사에서 1377년에 세계최고의 금속활자로 간행한『백운화상초록 불조직심체요절』에서는‘직지인심 견성성불(直指人心見性成佛)’로서 조사선 도리를 나타낸다. 이는 곧 사람의 마음을 바르게 볼 때, 그 마음의 본성이 곧 부처의 마음임을 깨닫게 된다는 것이다. 백운화상(白雲和尙)이 75세였던 1372년, 선도(禪道)와 선관(禪觀)의 안목을 자각(自覺)하게 하고, 조사선풍(祖師禪風)을 전등(傳燈)하여 법맥(法脈)을 계승하게 하고자 저술한 것으로서, 비구니 묘덕의 시주를 받아 청주 흥덕사에서 1377년 7월에 금속활자로 인쇄하였다.
「불조직심체요절」은「경덕전등록(景德傳燈錄)」, 「선문염송집(禪門拈頌集)」등의 사전부(史傳部)의 여러 불서(佛書)를 섭렵하고 역대의 여러 불조사(諸佛祖師)의 게(偈), 송(頌), 찬(讚), 가(歌), 명(銘), 서(書), 법어(法語), 문답(問答) 중에서 선(禪)의 요체(要諦)를 깨닫는데 필요한 것만을 초록(抄錄)하여 찬술(撰述)하였다. 우리는 조사선 도리에 나타난 삼관투과의 무심진종에서 백운선상의 자리이타(自利利他)의 공공(公共)의 상관관계(相關關係)를 조명하여 무심선을 밝히고자 한다.
무심선이 확립시킨 본래면목의 무심의 공공세계는 백운선사 무심가(無心歌)에서 드러나듯이, 인간 본성에 대한 무한한 신뢰와 삶의 긍정의식을 담고 있다. 조사선이 파악한 중생본래의 진실한 모습은 순수한 본성을 지닌 존재라고 할 것이다. 인간 본연의 이러한 본래면목을 삶과 인격으로 구현하는 무심진종의 수행은 본래면목을 자각하여 자리이타를 실천하는 돈오견성(頓悟見性)이다. 이는 곧 지혜와 자비의 자리이타를 통한 무심의 공공세계 구현과 상관 연동되어 있다.

『Puljo-jikji-shimche-yojol』is a memorable work of ‘Baikun-Keanghan’ who was one of representative monks of the Korea Dynasty of Korea. The printing types was 70 years ahead of Gutenberg’s metal printing type. Now 『Puljo-jikji-shimche-yojol』is regarded as one of the most precious work from bibliographical point of view and it is also regarded as a worldwide treasure.
『Jikji』was printed by Sukchan who was a disciple of Baikun’s at the Hungduk temple on the July of 1377 firstly. And next year, the block book of that was published by Bublin who was also a disciple of Baikun’s at the Chee-am temple in Yeoju. The metal prinint type of『 Jikji』consisted of two volumes originally but only the second volume is owned by France National Library now.
The original author of『 Jikji』was Sukok who was a monk of chinese Yuan Dynasty. Sukok had given one book of『 Jikji』that he himself extracted to his beloved disciple, But Baikun had thought that the book written by his master was too simple to express the essence, he enlarged it. He chose pertinent Buddhist sermons from “145 men”. The “145 men”, that comprises the 7 Buddhas, the 28 indian founders and the 110 Chinese Zen masters. In this book, We anc find the public-common world of advantageous or beneficial to others also to ourselves.
We analyzed many data from various Zen-analects, Buddhist scriptures and deifications of the scriptures on relatively free standpoint and wrote this book individually. Someone may point out a similarity in general character of writing between this book and Blue cliff-Record in Limje-order. But the elements and system of this book would prevail over them in contents. In brief, this book represents the public-common world of No-false mind of ‘Baikun-Keanghan’ to attain reciprocal beneficence. To attain reciprocal beneficence, No-false mind can penetrate three blocs of disabled mindfulness.

#백운 경한 #직지 #법맥 #공공세계 #무심 #자리이타 #Baikun #Jikji #Zen-analects #public-common world #No-false mind #reciprocal beneficence

참고문헌 (22)

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1. [단행본] - / 1974 / 白雲和尙語錄上·下, In 韓國高僧集 (고려시대 3) / 景仁文化社

2. [단행본] - 金達鎭 / 1972 / 白雲和尙語錄, In 韓國의 思想大全集 4(景閑·普愚·懶翁) / 同和出版公社

3. [단행본] - 동국대 역경원 / 2006 / 직지 / 조계종출판사

4. [단행본] - 無比 / 1996 / 백운스님어록 / 민족사

5. [단행본] - 김용환 / 2009 / 탈현대사회의 가치와 생태윤리 / 충북대학교 출판부

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김용환

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