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This study is to clarify why and how Korean society, Korean mass culture and Korean cinema have been captivated by the imperative of ‘the comic’as the hegemonic affect especially during the early 1990s. It was historically conditioned by the rapid paradigmatic shift from the “the era of revolution” to “the era of postmodernism” especially after the partial success of June uprising in 1987 and the fall of East European socialist bloc. Particularly depending on the notion of transitional period and Zupan?i?’s conception of the minimal difference between the sublime and the comic, this study asserts that the romantic comedy films planned and produced by the newcomers in the film industry showed the characteristics of the transitional period, which refers to the oscillation of (un)conscious desire between the 80s’values like true and pure love and the 90s’ones like wealthy and classy lifestyle for petit-bourgeois professionals. According to Zupan?i?, there are two kinds of comedy: the subversive one and the conservative one. The former can be achieved by preserving the gap or the minimal difference between the sublime and the comic (or trivial), but the latter uses the fall of the sublime into the trivial to make people laugh. The former shares the psychoanalytical structure with love because we love somebody not just because of her transcendence but also because of the approachability toward her through the trivial. Korean romantic comedy films in those days can be interpreted as having both tendencies because their common narrative-lines covering a couple’s marriage, separation and reunion provoke the suspicion of love as well as the belief in love. That is why the films can be categorized as containing the transitional characteristics.
목차
1. 들어가며: 긍정 이데올로기에 대한 의문
2. 이빨 달린 웃음: 1990년대라는 역사적 조건과 희극성의 정신분석적 문제설정
3. 결합과 결혼 사이: 1990년대 초반 한국 로맨틱 코미디 영화의 이행기적 성격
4. 나가며: 감정-자본주의를 희극적으로 세속화하기
참고문헌
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