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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2014.12
- 수록면
- 5 - 39 (35page)
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초록· 키워드
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1880년대부터 등장하기 시작한 문명은 한국이 반드시 추구해야할 지상과제였다. 러일전쟁이전까지 지식인들이 추구한 문명은 서양의 의복·전기·철도 그 자체였다. 이상의 것들은 1905년에 접어들면서 지식인들로부터 물질문명이라고 비판을 받게 된다. 물질문명보다 시급히 갖추어야 할 것으로 정신문명을 제시했다. 당시 지식인들은 정신문명을 구체화 시켜갔으며, 그것은 국민정신으로 표현되었다.
국민정신론의 대상은 국민이었다. 지식인들은 국민정신론을 통해 국민들이 국가를 위해 갖추어야 할 자세를 소개하고 있었다. 당시 지식인들은 국민정신론에서 ‘尙武’를 논의하고 있었다. 尙武와 尙武精神을 강조하여 국민들로 하여금 상무적 자세를 가지도록 요구했던 것이다. 당시 지식인들은 軍國의 시대에 한국이 강국으로 도약하기 위해서는 국가를 위해 기꺼이 목숨을 바치는 용맹무쌍한 戰士가 되기를 요구하였던 것이다.
당시 지식인들은 국민정신을 제도적으로 뒷받침할 수 것으로 立憲君主制에 주목하기 시작했다. 지식인들이 이러한 생각을 가지게 된 배경에는 러일전쟁이 있었다. 지식인들은 러일전쟁을 立憲과 專制의 대립으로 판단했으며, 일본의 승리를 입헌의 승리로 간주했다. 당시 지식인들은 이 전쟁을 단순히 입헌과 전제의 대립으로만 보았던 것은 아니었다. 이들은 입헌과 전제체제 아래에서 발휘되는 국가에 대한 국민들의 자세까지도 보고 있었다. 입헌체제 아래에서 분출되는 일본 국민의 전사적 자세에 주목한 지식인들은 한국의 국민들을 戰士로 만들기 위해서는 입헌의 실시밖에 없다고 판단했던 것이다.
1906년 이후 지식인들에 의해 전개된 국민정신론에는 다음 몇 가지 의미가 있었다. 그 첫 번째로 당시 지식인들의 국정정세 인식의 심화를 들 수 있다. 만국공법을 통해 국제 문제를 해결하려고 했던 지식인들은 러일전쟁을 통해 국제정세 인식이 변화되었다. 한국의 지식인들은 러일전쟁 결과를 통해 국가간의 우위를 결정하는 것은 만국공법이 아닌 군사력이었으며, 그 이면에는 상무정신을 강조하는 국민정신이 내재하고 있음을 인식했던 것이다. 이는 당시 지식인들의 국제정세가 정확하고도 심화되어 갔음을 말해주는 것이라 할 수 있다.
국민정신에 대한 논의가 가지는 다음 의미로 국민들에게 상무정신과 상무교육의 중요성을 각인시켰다는 점을 들 수 있다. 지식인들은 군국의 시대에 한국이 가지고 있던 병폐로 文弱을 들었다. 당시 지식인들은 문약을 극복하고 상무를 몸에 체득시키기 위한 현실적인 방안으로 체육교육을 중요성을 들고 나왔다. 지식인들의 이러한 노력은 당시 국민들이 상무의 중요성을 인식함에 일정한 영향력은 미쳤을 것으로 생각된다.
상무정신이 담겨져 있던 국민정신론은 한국독립운동에도 영향을 미쳤다고 생각한다. 국망을 전후해서 국외로 망명한 지식인들은 한인들을 대상으로 학교를 만들었으며, 여기서 독립을 위한 하나의 방편으로 국어교육과 함께 군사교육을 전개해 갔다. 군사교육을 실시했다는 것은 국민정신에서 논의 되었던 軍國民 교육과도 무관해 보이지 않는다. 이처럼 1906년부터 등장하기 시작한 국민정신은 독립운동 방략의 한 축이었던 무장투쟁운동에도 영향을 끼쳤다.
국민정신론의 대상은 국민이었다. 지식인들은 국민정신론을 통해 국민들이 국가를 위해 갖추어야 할 자세를 소개하고 있었다. 당시 지식인들은 국민정신론에서 ‘尙武’를 논의하고 있었다. 尙武와 尙武精神을 강조하여 국민들로 하여금 상무적 자세를 가지도록 요구했던 것이다. 당시 지식인들은 軍國의 시대에 한국이 강국으로 도약하기 위해서는 국가를 위해 기꺼이 목숨을 바치는 용맹무쌍한 戰士가 되기를 요구하였던 것이다.
당시 지식인들은 국민정신을 제도적으로 뒷받침할 수 것으로 立憲君主制에 주목하기 시작했다. 지식인들이 이러한 생각을 가지게 된 배경에는 러일전쟁이 있었다. 지식인들은 러일전쟁을 立憲과 專制의 대립으로 판단했으며, 일본의 승리를 입헌의 승리로 간주했다. 당시 지식인들은 이 전쟁을 단순히 입헌과 전제의 대립으로만 보았던 것은 아니었다. 이들은 입헌과 전제체제 아래에서 발휘되는 국가에 대한 국민들의 자세까지도 보고 있었다. 입헌체제 아래에서 분출되는 일본 국민의 전사적 자세에 주목한 지식인들은 한국의 국민들을 戰士로 만들기 위해서는 입헌의 실시밖에 없다고 판단했던 것이다.
1906년 이후 지식인들에 의해 전개된 국민정신론에는 다음 몇 가지 의미가 있었다. 그 첫 번째로 당시 지식인들의 국정정세 인식의 심화를 들 수 있다. 만국공법을 통해 국제 문제를 해결하려고 했던 지식인들은 러일전쟁을 통해 국제정세 인식이 변화되었다. 한국의 지식인들은 러일전쟁 결과를 통해 국가간의 우위를 결정하는 것은 만국공법이 아닌 군사력이었으며, 그 이면에는 상무정신을 강조하는 국민정신이 내재하고 있음을 인식했던 것이다. 이는 당시 지식인들의 국제정세가 정확하고도 심화되어 갔음을 말해주는 것이라 할 수 있다.
국민정신에 대한 논의가 가지는 다음 의미로 국민들에게 상무정신과 상무교육의 중요성을 각인시켰다는 점을 들 수 있다. 지식인들은 군국의 시대에 한국이 가지고 있던 병폐로 文弱을 들었다. 당시 지식인들은 문약을 극복하고 상무를 몸에 체득시키기 위한 현실적인 방안으로 체육교육을 중요성을 들고 나왔다. 지식인들의 이러한 노력은 당시 국민들이 상무의 중요성을 인식함에 일정한 영향력은 미쳤을 것으로 생각된다.
상무정신이 담겨져 있던 국민정신론은 한국독립운동에도 영향을 미쳤다고 생각한다. 국망을 전후해서 국외로 망명한 지식인들은 한인들을 대상으로 학교를 만들었으며, 여기서 독립을 위한 하나의 방편으로 국어교육과 함께 군사교육을 전개해 갔다. 군사교육을 실시했다는 것은 국민정신에서 논의 되었던 軍國民 교육과도 무관해 보이지 않는다. 이처럼 1906년부터 등장하기 시작한 국민정신은 독립운동 방략의 한 축이었던 무장투쟁운동에도 영향을 끼쳤다.
목차
1. 머리말
2. 國民精神의 등장과 내용
3. 國民精神論 등장의 시대적 맥락과 의미
4. 맺음말
참고문헌
국문요약
영문요약
참고문헌 (41)
참고문헌 신청
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