소태산의 구사일화 분석과 백학명과의 관계 연구 : 법일화 '부처를 시험한 일' 중심으로 :법일화 ‘부처를 시험한 일’ 중심으로

이정재

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이정재 (경희대학교)

저널정보: 원광대학교 원불교사상연구원 원불교사상과종교문화 원불교사상과종교문화 62집

발행연도: 2014.12

수록면: 91 - 116 (26page)

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부처시험 일화를 분석하여 불교와의 상관관계를 추적하였다. 일화의 내용을 살핀 결과 처화가 부처를 시험했던 장소는 선운사나 여타의 암자가 아닌 불갑사 본전이었을 가능성을 추정했다. 부처시험은 불교 배척이 아니라 당시의 불교적 관행과 절차에 대한 비판을 의미한다고 보았다.
소태산이 각 후 열람한 불서를 살핀 결과 재가신자로서 일정의 불교 수행을 했던 것으로 추정하였다. 특히 <팔상록>과 <선요>는 초기의 입문 및 수행서의 징표로 보았다. 하나는 불교 고소설로 입문과정에서 접할 수 있는 것이다. 당시 도사 만나기가 절실했던 처화에게 큰 감동을 주었으며 진정한 도사가 내면적인 영웅성에 있음을 확신했던 책이라 보았다. <선요>는 불교 강원에서 행자를 마친 후 밟는 다음 단계로 사집의 하나다.
처화가 불교공부를 할 수 있었던 점은 불갑사의 한 암자인 용문암을 자주 드나들었다고 한 단서에서 출발했다. 용문암은 삼학리에서 지척에 있으며 모친 유정천의 이전 시가 댁이 있는 곳이다. 이런 배경이 용문암과 불갑사로의 연결을 자연스럽게 했다. 당시에 백학명은 역시 불갑사의 한 암자인 해불암(혹은 용문암)에서 독공 선수행을 하고 있던 시기다. 처화가 스승을 찾아 헤매이던 시기와 일치한다. 학명과의 이때 인연은 이후 소태산의 월명암 방문과 정산의 월명암 파견이 자연스럽게 이어진다.
학명과 소태산은 각 직후에도 교류를 했다. 그것은 한용운이 쓴 <불교대전>에서 찾아진다. 각의 직후 소태산은 학명을 만나 막 출간된 <불교대전>을 선물로 받는다. 이 책은 불교의 혁신과 불교의 대중화를 꽤했던 학명의 사상과 서로 일치한다.

The results are as follows: analyzing the story. The place where he tests the Buddha was not a Seonunsa. It was estimated that it was Bulgapsa. And the test is criticized at the time the Buddhist practices and procedures. This is the origin of Buddhism-Hyeoksinron.
The Bhuddist books he read were what the Buddhist practice. Especially ‘Palsangrok’ and ‘Seonyo’ saw as a sign of the beginning of the introduction and implementation documents. One is that you might encounter in an introductory course in Buddhism ‘Gososeol’. Especially had a great impression on ‘Cheohwa’ was desperate to meet a guru at the time. The book is a true guru was sure that the inner hero. ‘Seonyo’ is one of Buddhism after the issuer in Gangwon and stepping on to the next step ‘Sajip’.
He often went to a hermitage in ‘Longmenam Bulgapsa’. ‘Longmenam’ is close to ‘Samhakri’, ‘Samhakri’ is where the old laws of the mother. Against this backdrop, Chohwa is able to connect seamlessly with ‘Longmenam’ or ‘Bulgapsa’. Baekhakmyeong was also carried out in the Haebulam (or Longmenam). It coincides with the time that he was looking for a teacher. Relationship with him, is a natural connection between the ‘Wolmyeongam’.
He exchanges after awakening. It is this connection with Buddhism War. Once enlightened, he receives the book as a gift. This book was quite an innovation and popularization of Buddhism Buddhism. This is consistent with the Buddhist test story.
Fate of Choehwa and Hakmyoung is the result could naturally be forced to join in the process of performing. Hakmyung seems very much like Choehwa. Since the behavior of construction Wolmyeongam shows that one. He helped Choehwa a lot. And like the will of the Buddhist innovation. At the time of Buddhism popularity through Daegakgyo of Yongseong, innovation through the Hanyongun theism, Buddhist practices such as Bannongbansun of Hakmyung did not differ from each other and Buddhism-Hyeoksinron of Sotaesan.
Direct relationship with the Hakmyung is, but here’s it. Sotaesan is walked the other way. Hakmyung and his clan are recorded Sotaesan to his student. However, it does not necessarily be consistent think of Sotaesan was planning a new recall and new ideas. Today, Buddhism and the relationship of Won Buddhism, and this situation can not confirm the identity. Wehave to wait what relationship between Sotaesan and Hakmyung is to be maintained

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