[문학 속 우리말] 꽃은 반만 핀 꽃이 아름답고, 복은 반 복이 좋다.

송지언

새국어생활

2019 .06

이사야

민로아

신학지남

1919 .07

이사야서 읽기를 위하여

최만수

헤르메네이아 투데이

2001 .12

“하나님과 동등 됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고(빌2:6)” 번역에 대한 재고

김진옥

신학정론

2014 .05

히브리강해

이성휘

신학지남

1929 .01

히브리강해

리성휘

신학지남

1928 .11

바락 -히브리11:32-

맥닌타이

신학지남

1938 .07

이사야 24-27장을 통해서 본 도시문제

김진학

성서학 학술세미나

2009 .10

이사야 40장 주해

유재원

신학지남

1983 .12

이사야의 종의 노래(이사야 42:1-9의 종은 누구인가?) -그 해석상의 제문제에 대한 고찰-

김희보

신학지남

1975 .12

제 2이사야의 최근의 연구 동향

오현택

구약논단

1999 .06

Literary Analysis of Isaiah 48:1–11 : Focus on Binominal Word Pair of the “Former Things” and the “New Things”

Sung–Jin Kim

한국기독교신학논총

2015 .07

제2이사야에 나타난 역사이해

오택현

신학과 목회

2002 .10

이미지 중심 해석 - 이사야 33장

정중호

동서문화

2004 .12

히브리인의 神名 사용에 대한 연구

嚴元植

복음과 실천

1985 .06

하나님께서 진정 원하시는 것은? : 이사야 1:10~20

김창훈

헤르메네이아 투데이

2009 .06

『일본어에서 온 우리말 사전』의 특징과 남은 문제

이한섭

한국사전학회 학술대회 발표논문집

2015 .02

이사야의 제4 종의 노래 이사야 52:13-53:12의 종은 누구인가? -그 본문 주경의 문제-

김희보

신학지남

1977 .06

비폭력운동은 영원히 : 이사야 65:25

원금자

한국여성신학

2007 .07

이사야 선지가 본 그리스도의 피의 구속 -이사야 52:15의 의미-

김희보

신학지남

1975 .03