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성찬(Eucharist)은 예수 그리스도의 죽음과 부활을 기념하며 축하하는 감사(Thanksgiving)를 의미한다. 그러나 축제로서의 성찬은 한국 개신교회의 성찬예전에서 볼 수 있는 주요한 양상은 아니다. 한국 개신교회는 주님의 부활을 축하하며 기쁨을 나누는 성찬보다는, 주님의 죽음을 기억하고 자신의 죄를 참회하게 하는 성찬을 실행해 왔다. 본 논문은 부활의 경축과 기쁨으로서의 초기 교회 성찬이해가 역사적 발전을 통해 점차 그리스도의 죽음, 죄의 용서, 참회의 자리로 변해 온 과정을 추적한다. 이러한 역사적 추적은 부활의 기념과 경축으로서의 초기 교회 성찬 차원을 회복시켜 보려는 데 그 주된 목적이 있다. 서구 기독교회의 성찬 봉헌 기도의 변천사를 추적하기 위해서는 히폴리투스의 사도전승(215), 토마스 크랜머의 공동기도서(1549), 존 웨슬리의 북미감리교도들을 위한 주일예배서(1784), 남감리교회의 교리와 장정(1886)을 탐구하며, 한국감리교회의 성찬 봉헌 기도를 분석하기 위해서는 미이미교회강례(1890), 예문(1962), 새예배서(2002)를 살핀다.
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Appenzeller, Henry G / 1890 / Miimigyohoe Gangrye / Korean Methodist Sammun Press
Jasper, R.C.D. / 1990 / Prayers of the Eucharist: Early and Reformed / The Liturgical Press
Knight III, Henry H / 1992 / The Presence of God in the Christian Life: John Wesley and the Means of Grace / The Scarecrow Press
Korean Methodist Church / 1982 / Yemoon / Ohsung Press
Korean Methodist Church / 2002 / The Korean Methodist New Book of Worship / KMC Press
Jasper, R.C.D. / 1990 / Prayers of the Eucharist: Early and Reformed / The Liturgical Press
Knight III, Henry H / 1992 / The Presence of God in the Christian Life: John Wesley and the Means of Grace / The Scarecrow Press
Korean Methodist Church / 1982 / Yemoon / Ohsung Press
Korean Methodist Church / 2002 / The Korean Methodist New Book of Worship / KMC Press
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