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논문 기본 정보

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저널정보
서울대학교 비교문화연구소 비교문화연구 비교문화연구 제15집 제2호
발행연도
2009.7
수록면
5 - 34 (30page)

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The Sakha shamanism was divided into two different shamanisms, white shamanism and black shamanism. After the collapse of the soviet system the Sakha people wanted a national symbol. As the national symbol a sakha national elite group choose the white shamanism that disappeared about 200 years ago. The black shamanism was maintained very weak till the collapse secretly, but its image was distorted by the socialistic colonialism. It was propagated as the symbol of the darkness. Although some scholars and shamans, politicians made the white shamanism as the new national symbol, it has not produced the wanted result, because the white shamanism is too far from the everyday life of the Sakha people. The Sakha people was very secularized through the soviet time. Nowadays in the city and village there are only the extrasens who is not a traditional shaman. The extrasens might construct the new sakha shamanism in the future, but it is open. The disenchantment process that was forced by thecolonialism and was accepted by the Sakha people, in my point of view, will continue in the Sakha society into the near future, because the Sakha people do want it.
#백 샤머니즘 #식민주의 #미신 #탈주술화 #계몽주의 #white shamanism #colonialism #superstition #disenchantment #Enlightenment

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1. [학술지(정기간행물)] - 강정원 / 1998 / 야쿠트 샤만과 러시아 식민지배 / 한국사회과학 20 (3) : 239 ~ 263 google schola 2. [학술지(정기간행물)] - 강정원 / 1999 / 야쿠트 샤마니즘과 으흐아흐 축제 / 비교문화연구 5 : 31 ~ 54 dbpia 3. [학술지(정기간행물)] - 강정원 / 2000 / 야쿠트 검은 샤마니즘 / 민속학연구 7 : 277 ~ 300 dbpia 4. [학술지(정기간행물)] - 강정원 / 2004 / 사하인의 민족정체성과 러시아 민족정책 / 비교문화연구 10 (1) : 5 ~ 32 dbpia 5. [단행본] - 강토그토흐 게 / 2001 / 몽골 보리야트 족 샤머니즘의 이해 in: 몽골의 무속과 민속 / 월인 : 147 ~ 165 google schola

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