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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2015.5
- 수록면
- 123 - 148 (26page)
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D’apres Edouard Glissant, la culture antillaise est emblematique des cultures hybrides, nomades, voire deracinees. En effet, l’Histoire des Antilles n’est pas celle des Antillais eux-me?mes depuis la colonisation des Europeens. Leur propre Histoire est une histoire perdue par l’acte du colonisateur. Ils ont une Histoire de rupture et de discontinuite. C’est pourquoi la culture antillaise est opaque a travers leur Histoire non-lineaire et fragmentaire, tandis que l’Histoire europeenne est transparente a travers son Histoire lineaire et continue.
Traversee de la mangrove ecrit par Maryse Conde, une des ecrivains contemporains antillais tres connus, raconte non seulement l’histoire d’un homme enigmatique, Francis Sancher, mais aussi l’Histoire des Antillais. L’histoire du personnage principal du texte, racontee par plusieurs narrateurs connaissant seulement sa vie fragmentaire, n’offre que l’impossibilite de trouver la filiation ou l’origine de son identite. Le lecteur n’aboutit pas a avoir une vision totalisante de l’histoire dans ce texte, car chaque narrateur donne son point de vue particulier sur le protagoniste et sur sa vie. Les differents narrateurs representent chacun divers aspects de l’identite et de la culture antillaises. On peut ainsi naturellement constater que ce texte realise la fragmentation et la discontinuite de la culture antillaise par la structure textuelle et le deroulement historique.
La vie enigmatique du protagoniste qui est opaque pourrait e?tre egalement analysee par l’identite-relation comportant une ouverture a l’autre, sans danger de dilution. En conceptualisant la relation, Edouard Glissant insiste sur le fait que toute identite s’etend dans un rapport a l’autre. La conception de l’identite-relation est pluto?t l’antithese de celle de racine unique qui tue tout autour d’elle. L’identite-relation ne peut ainsi s’articuler qu’a travers la non-linearite et dans des relations culturelles egalitaires et non-hierarchiques. Nous pouvons observer, dans Traversee de la mangrove, que l’identite de Francis Sancher qui se construit et s’etend dans un rapport a l’autre et au monde represente bien cette identite-relation.
Traversee de la mangrove ecrit par Maryse Conde, une des ecrivains contemporains antillais tres connus, raconte non seulement l’histoire d’un homme enigmatique, Francis Sancher, mais aussi l’Histoire des Antillais. L’histoire du personnage principal du texte, racontee par plusieurs narrateurs connaissant seulement sa vie fragmentaire, n’offre que l’impossibilite de trouver la filiation ou l’origine de son identite. Le lecteur n’aboutit pas a avoir une vision totalisante de l’histoire dans ce texte, car chaque narrateur donne son point de vue particulier sur le protagoniste et sur sa vie. Les differents narrateurs representent chacun divers aspects de l’identite et de la culture antillaises. On peut ainsi naturellement constater que ce texte realise la fragmentation et la discontinuite de la culture antillaise par la structure textuelle et le deroulement historique.
La vie enigmatique du protagoniste qui est opaque pourrait e?tre egalement analysee par l’identite-relation comportant une ouverture a l’autre, sans danger de dilution. En conceptualisant la relation, Edouard Glissant insiste sur le fait que toute identite s’etend dans un rapport a l’autre. La conception de l’identite-relation est pluto?t l’antithese de celle de racine unique qui tue tout autour d’elle. L’identite-relation ne peut ainsi s’articuler qu’a travers la non-linearite et dans des relations culturelles egalitaires et non-hierarchiques. Nous pouvons observer, dans Traversee de la mangrove, que l’identite de Francis Sancher qui se construit et s’etend dans un rapport a l’autre et au monde represente bien cette identite-relation.
목차
들어가며
1. 카리브해의 인종적ㆍ문화적 혼종성
2. 프랑시스Francis의 비연속적이고 파편화된 삶: 카리브해 문화와 불투명성
3. 프랑시스와 ‘관계-정체성’, 그리고 맹그로브: 카리브해 문화와 ‘관계-정체성’
나가며
참고문헌
〈Resume〉
참고문헌 (0)
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