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The tales that belong to the materialization type of dragon sacredness in Samgukyusa include the second Manpashikjeok of Gi-i, Yongseongdaewang, and Jinseongyeodaewanggeotaji. As the term of materialization implies, those tales are characterized by the prominent exhibition of dragon sacredness. The prominence of dragon sacredness means huge influences on human beings. That type of tales has a composition principle of “improving the problemsolving level through the expanded solidarity,” which means they did not intentionally include tales in which dragon sacredness was reinforced. Once dragon sacredness is reinforced and revealed, there is no more need for solidarity.
The fact that there was no tale of reinforced dragon sacredness in the materialization type of dragon sacredness in Samgukyusa resulted in the restriction of the tales in the type. They, however, shed light on the importance of “solidarity” through the type’s composition principle of “improving the problem-solving level through the expanded solidarity” and tried to show harmony between the dragon and man with no excluding and being excluded through the materialization of dragon sacredness, thus claiming their significance.
The fact that there was no tale of reinforced dragon sacredness in the materialization type of dragon sacredness in Samgukyusa resulted in the restriction of the tales in the type. They, however, shed light on the importance of “solidarity” through the type’s composition principle of “improving the problem-solving level through the expanded solidarity” and tried to show harmony between the dragon and man with no excluding and being excluded through the materialization of dragon sacredness, thus claiming their significance.
목차
1. 문제제기
2. 용성(龍聖) 구현형 설화의 양상
3. 용성(龍聖) 구현형 설화의 의미
4. 용성(龍聖) 제거형 설화와의 상관관계
5. 결론
참고문헌
Abstract
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