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천태대사의 병환에 대한 입장은 『釋禪波羅蜜次第法門』의 分別禪波羅蜜前方便 제6의 제4 치병방법, 『天台智者大師禪門口訣』, 『請觀音經疏』, 『修習止觀坐禪法要』의 치병 제9, 『摩訶止觀』 정수장 제8의 제3 관병환경에서 밝히고 있다. 지관법문은 정수장과 방편장으로 구성되어 있는데, 방편장에서는 단편적인 설명이 있고 정수장에서 자세히 病患을 다루고 있다. 여기서는 이중에서 특히 지관법문체계의 최고봉이라 할 수 있는 『마하지관』의 병환경과 차제선법을 밝힌 『석선바라밀차제법문』의 방편장을 중심으로 지관법문에서 보는 병에 대한 진단과, 발생하는 원인, 병의 치유를 중심으로 고찰하였다. 천태대사는 心身에서 병의 증상은 맥 형상 소리로 판단한다고 하면서, 여기서는 맥을 통한 진찰과 형색을 살펴 진찰하는 법을 보여주었다. 병의 발생에 대해서는 사대가 순조롭지 못하고, 음식을 조절하지 못하거나, 좌선이 고르지 않고, 귀신 魔가 발생하고, 先世의 業相에 의해 발생한다는 것이다. 이러한 여러 가지 원인이 갖추어지면 四大와 五臟 六神에 병환이 나타남을 알 수 있다. 이러한 병환의 치유는 止에 의해 몸과 마음을 더 이상 방종하지 않게 하고, 氣息法에서 기와 호흡으로 병환을 대치하며, 止觀에서 병환을 관해서 그 실상을 깨닫게 하고 있다. 이와 같이 천태의 지관법문에서 보는 병환은 증세의 진단부터 원인 치유에 이르는 체계적인 의학체계를 보여주고 있어서, 천태의학의 면모를 잘 보여주고 있다. 지관법문에서 천태는 심신의 병은 중생의 삶에서 태생적으로 발생하며, 불도를 이루는 因位에 있는 수행자들에게서 필연적으로 따를 수 밖에 없기 때문에 지관의 다양한 수행법으로 통해서 심신의 병환을 치유하도록 하고 있다.
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