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손오공은 오승은의 《서유기》에서 심혈을 기울여 창조한 선명한 개성을 지닌 캐릭터이다. 《서유기》에서 묘사된 손오공은 개성이 강하고, 스스로의 탁월한 능력을 통해 만물을 부리며, 고집스럽고 사나운 성격을 가진 형상으로 나타난다. 손오공의 이런 성격이 가장 두드러지게 나타나는 부분이 바로 <大?天?> 이야기이다. 또한, 그의 성격 중에는 유머러스하고 골계미가 넘치며 익살스러운 부분도 찾아볼 수 있다. 이는 《서유기》에서 수 없이 보이는 손오공의 우스개와 다른 사람을 놀리거나 짖궂은 장난을 치는 대목을 통해 엿볼 수 있다. 마지막으로 그의 성격 중 총명하고 뛰어난 능력이 드러나는 부분도 있다. 요괴를 제압하는 취경 과정에서 손오공은 降妖除魔 의 책략과 전술을 항상 중시하고 또 많이 활용했는데, 여기서 그의 총명함과 능력이 가장 뚜렷하게 드러난다. 학계에서 손오공에 대한 많은 연구성과가 있었으나, 손오공 인물 성격의 기원문제에 대해서는 지금까지도 주목을 받지 못한 상태인 것 같다.
필자의 의견으로는 손오공의 이런 성격은 물론 오승은의 소설 《서유기》가 나오기 전에 이미 나타났던 수 많은 취경고사의 텍스트에 등장한 ?行者(《대당삼장취경시화》)나 ?行者(양경현의 잡극 《서유기》)의 성격을 계승한 것도 있지만, 그의 성격의 두 가지 來源(즉 동방삭과 오승은)은 사람들이 주목하지 못한 것 같다. 본 논문에서 분석된 손오공의 성격, 즉 강한 개성과 고집센 성격, 유머러스함과 골계미, 총명함과 기지가 넘치는 등의 성격은 동방삭과 오승은이 모두 가진 성격이다. 다시 말하면 손오공, 동방삭, 오승은 세 인물의 경력과 성격의 측면에서 볼 때 많은 공통점을 발견할 수 있는 것이다. 즉 경력의 측면에서 볼 때 모두가 높은 재능을 가졌지만 重用를 못 받았으며, 성격의 측면에서 보면 탁월한 능력을 가졌기에 강한 개성과 함께 고집스러우며, 자유롭고 유머러스하며 조소를 좋아하는 성격이 이 세 인물에 모두 존재하는 것이다.
이 세 가지 인물들의 경력과 성격 측면의 유사점과 공통점은 우연한 것이 아니고 작가 오승은의 동방삭에 대한 심리적 기호와 관계가 있는 것이다. 소설《서유기》에서 오승은은 손오공의 이미지를 형상화 하는 과정에서 동방삭과 관한 세 이야기를 활용하였다. 동방삭의 ?桃일화를 맨 처음에 차용한 취경이야기 텍스트는 《취경시화》이다. 하지만 “射覆 ”와 “小遺” 이야기는 오승은이 독창적으로 활용한 것이고 《서유기》에서만 볼 수 있는 줄거리이다. 오승은이 동방삭에 대한 기호를 가진 것, 그리고 《서유기》가 나오기 전에 등장한 다른 취경 고사 텍스트에서 ，?方朔의 ?桃 이야기를 이미 활용한 것 등으로 인해 저자 오승은이 《서유기》를 창작할 때 동방삭의 다른 이야기(“射覆 ”와 “小遺”)를 그의 작품 《서유기》에서 활용하는 것을 쉽게 이해하게 되는 것이다. 오승은은 동방삭의 이야기를 《서유기》에서 활용하는 범위을 확장하는 것 뿐만 아니라 심지어 동방삭의 성격도 손오공에게 융합하였다. 《서유기》에서만 등장한 동방삭은 소설의 줄거리에 큰 영향이 없는 것으로 보인데 꼭 등장할 필요가 없는 인물인 동방삭이 소설에서 등장하는 것은 저자가 동방삭의 성격과 일화를 손오공 인물 형상 창조에 활용하며 남아있는 흔적이라고 본다. 뿐만 아니라 손오공의 형상에서 작가 오승은 본인의 성격도 투입되었다. 한마디로 손오공의 이미지에서 동방삭과 오승은 두 인물의 그림자를 엿볼 수 있다. 즉 어느 정도에서 말하자면 동방삭과 오승은의 성격은 손오공의 성격의 기원이라고 본다. 본 연구의 관점이 학계의 손오공 성격의 문제에 대한 연구에 한 가지 참고가 될 수 있기를 바란다.
필자의 의견으로는 손오공의 이런 성격은 물론 오승은의 소설 《서유기》가 나오기 전에 이미 나타났던 수 많은 취경고사의 텍스트에 등장한 ?行者(《대당삼장취경시화》)나 ?行者(양경현의 잡극 《서유기》)의 성격을 계승한 것도 있지만, 그의 성격의 두 가지 來源(즉 동방삭과 오승은)은 사람들이 주목하지 못한 것 같다. 본 논문에서 분석된 손오공의 성격, 즉 강한 개성과 고집센 성격, 유머러스함과 골계미, 총명함과 기지가 넘치는 등의 성격은 동방삭과 오승은이 모두 가진 성격이다. 다시 말하면 손오공, 동방삭, 오승은 세 인물의 경력과 성격의 측면에서 볼 때 많은 공통점을 발견할 수 있는 것이다. 즉 경력의 측면에서 볼 때 모두가 높은 재능을 가졌지만 重用를 못 받았으며, 성격의 측면에서 보면 탁월한 능력을 가졌기에 강한 개성과 함께 고집스러우며, 자유롭고 유머러스하며 조소를 좋아하는 성격이 이 세 인물에 모두 존재하는 것이다.
이 세 가지 인물들의 경력과 성격 측면의 유사점과 공통점은 우연한 것이 아니고 작가 오승은의 동방삭에 대한 심리적 기호와 관계가 있는 것이다. 소설《서유기》에서 오승은은 손오공의 이미지를 형상화 하는 과정에서 동방삭과 관한 세 이야기를 활용하였다. 동방삭의 ?桃일화를 맨 처음에 차용한 취경이야기 텍스트는 《취경시화》이다. 하지만 “射覆 ”와 “小遺” 이야기는 오승은이 독창적으로 활용한 것이고 《서유기》에서만 볼 수 있는 줄거리이다. 오승은이 동방삭에 대한 기호를 가진 것, 그리고 《서유기》가 나오기 전에 등장한 다른 취경 고사 텍스트에서 ，?方朔의 ?桃 이야기를 이미 활용한 것 등으로 인해 저자 오승은이 《서유기》를 창작할 때 동방삭의 다른 이야기(“射覆 ”와 “小遺”)를 그의 작품 《서유기》에서 활용하는 것을 쉽게 이해하게 되는 것이다. 오승은은 동방삭의 이야기를 《서유기》에서 활용하는 범위을 확장하는 것 뿐만 아니라 심지어 동방삭의 성격도 손오공에게 융합하였다. 《서유기》에서만 등장한 동방삭은 소설의 줄거리에 큰 영향이 없는 것으로 보인데 꼭 등장할 필요가 없는 인물인 동방삭이 소설에서 등장하는 것은 저자가 동방삭의 성격과 일화를 손오공 인물 형상 창조에 활용하며 남아있는 흔적이라고 본다. 뿐만 아니라 손오공의 형상에서 작가 오승은 본인의 성격도 투입되었다. 한마디로 손오공의 이미지에서 동방삭과 오승은 두 인물의 그림자를 엿볼 수 있다. 즉 어느 정도에서 말하자면 동방삭과 오승은의 성격은 손오공의 성격의 기원이라고 본다. 본 연구의 관점이 학계의 손오공 성격의 문제에 대한 연구에 한 가지 참고가 될 수 있기를 바란다.
목차
1. 緖論
2. 《西遊記》中孫悟空的 性格
3. 東方朔的經歷?性格
4. 吳承恩的經歷?性格
5. 吳承恩的東方朔情結
6. 結論
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