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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
저널정보
한국디자인문화학회 한국디자인문화학회지 디자인학연구집 제7권 제1호
발행연도
2001.6
수록면
510 - 526 (17page)

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This is a study of forming and coloring of structures in clay and firing them at low temperatures. The major theme of the study is to express visually and creatively in a metaphor the Transfiguration on the mountain as found in Luke 9:28-35 of the Holy Bible. The major effect of the Transfiguration is expressed in strong textures and cracks, with light coming out from the darkness. The result of this study demonstrates that slicing methods selected by the artist transform a solid mass of clay into dynamic forms, facilitating slicing into thicknesses similar to those of hollow core constructions. Artistically directed hands kinetically transformed a rectangular mass of clay into inspired aesthetic forms in five major patterns (checker, inside-out, open zigzag, solid zigzag. zigzag and checker). The major visual effect of this study is as follows. Forms are characterized with liners rhythms, organic simplicity and austere geometric patterns. Textures from sawdust and the patterns of serendipetus cracks which appeared during the drying and firing process were harmonized and integrated with the total volumetric composition. The rhythmical layers of cubic or triangular extremities enrich surface texture. The soled mass of interior and exterior space created a sense of energy and power and simultaneously accented surface contrasts of light and dark made from iron oxide reds, copper carborate greens, and exposed gray-buff stoneware clay body, red earthenware clay body and off-white stoneware clay body. The result of adding sawdust as an aggregate for small scale lightweight ceramic sculpture works well, but for the large scale sculptures, new materials like paper pulp, perlite, etc., need to be investigated as aggregates. In conclusion, textures from sawdust and patterns from cracks yield attractive surface designs. The cool and warm color contrasts, light and dark value contrasts, and the gradations of values, textures, and patterns on the surface make it possible to create a visual metaphor of the Biblical account of the transfiguration on the mountain.

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