양사언 어머니 설화 연구 : 어머니 희생 서사를 중심으로 :어머니 희생 서사를 중심으로

정경민

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자료유형: 학술저널

저자정보: 정경민 (한국산업기술대학교)

저널정보: 돈암어문학회 돈암어문학 돈암어문학 제30집

발행연도: 2016.12

수록면: 125 - 151 (27page)

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양사언은 조선 전기 4대 서예가로 유명한 조선 전기의 문인이다. 그는 평생을 사대부로서 관리직에 있었던 인물이지만 설화 자료에서는 본래 서얼 출신이었다고 전해져 흥미롭다. 그의 신분에 대한 이야기는 문헌설화로 전해지는데 서사의 중심이 양사언의 어머니라는 점이 특징적이다. 본고에서는 양사언의 어머니가 주인공으로 등장하여 아들의 신분 상승을 이루어낸 문헌설화 유형을 대상으로 하여 어머니의 자기희생 서사가 지니는 원리와 의미에 대해 고찰해 보았다. 양사언 어머니 설화는 『계서야담』, 『청구야담』, 『기문총화』 등 여러 문헌설화집에 전승되었다. 양사언이 본래 서얼출신인데 어머니의 의지, 노력으로 양반 신분이 되었다는 이 이야기는 어머니의 노력의 양상에 따라 크게 <지략형>과 <자결형>으로 전승된다. <지략형>에서 양사언 어머니의 정숙함, 명민함 등의 일상적인 능력과 자질은 지혜, 예지력, 지감 등으로 확장, 상승하면서 이인의 경지로 확대되어 아들의 신분 상승을 왕의 개입으로 이루어내는 양상을 보인다. 이는 어머니의 모성이 다소 비현실적인 국면으로 비약하면서 문제가 해결되도록 작용하고 있음을 보여준다. 한편 <자결형>에서 양사언 어머니가 죽음으로써 자식의 서얼신분을 비밀에 붙이려 한 행위는 미천한 집안 출신이자 양반가의 소실로서, 그리고 무엇보다 공고한 신분제라는 사회체제 앞에서 무력한 한 여성으로서 할 수 있는 최선의 방책이었다. 양사언의 어머니가 보여준 적극적이고도 극단적인 자기희생 행위는 이야기에서 애절한 모성애의 발현으로 기능한다.
양사언이 살았던 16세기는 서얼의 문제가 매우 가혹하게 시행되던 시기였다. 따라서 양사언 어머니 설화에서 서얼인 아들의 신분은 절대적 결핍이자 공고한 경계로 설정된다. 설화 전반에 걸쳐 양사언의 어머니는 사대부 여인의 정체성을 보이는데, 어떻게 해서든지 지체 높은 양반가가 귀속되고자 한 데서 아들의 신분문제에 앞서 자신의 신분을 상승하고자 한 양사언 어머니의 욕망을 확인할 수 있다. 그리고 빼어난 재주의 아들을 두었기에, 이후 어머니의 신분 상승에의 욕망은 자연스럽게 아들에게 전이되었다.
양사언 어머니 설화는 모성이 이데올로기화되기 이전 시대의 이야기임에도 불구하고 자식을 위한 어머니의 희생을 보여준다. 유가적 가치관이 내재된 설화작품들에서는 자식을 위해 자신을 희생하는 어머니 인물형이 거의 없다는 점에서 이 설화는 특징적이라 할 수 있다. 양사언 어머니의 희생은 신분 제도라는 사회적 제약을 뛰어넘으려는 개인적 결단이었다. 그녀는 자신의 주체적 결정을 통해 희생을 결단하면서 죽음에 대한 원초적 두려움이라는 인간으로서의 한계를 극복함으로써 결과적으로 자기완성의 가능성을 보여주었다. 또 결과적으로 양반이 된 아들을 통해 자신도 양반의 어머니로 사후 신분 상승을 이루었다. 이는 곧 자식에게 욕망을 투영시키고, 자식을 통해 자신의 욕망을 실현하는 어머니 희생의 원리를 보여준다.

Yangsaun was writer known as one of the 4 major calligrapher in Chosun dynasty. It is interesting that he lived as noble man with administrative position remembered as concubines son in tale. The story on his status was conveyed in literature narrative featured as main narrative is on mother of Yangsaun. This thesis zeroed in on principles and meaning of narrative on mothers" self sacrifice illustrating that mother of Yangsaun accomplished son"s ascent of status featured as main character of literature narrative.
Mother of Yangsaun have been transmitted in several literature narrative such as 『Tale Kyseo』, 『Tale Chunggu』, 『Kimun chongwha』. The story of Yangsaun ascended to nobleman from concubines son due to effort of mother was transmitted as overall type of cleverness and self-determined based on tendency of effort by mother. Type of cleverness shows sons status ascended with intervention of king influenced by wisdom, foresight and intuition originated from general virtuousness and intelligence of mother of Yangsaun. This illustrates maternal instinct influencing as problem solver in relatively unrealistic aspect. On the other hand, the death of Yangsaun"s mother was the best measure as powerless women in social structure and humble status not to reveal his son"s status of concubines son in the type of -self-determined. Drastic and active self sacrifice action of mother of Yangsaun shows sorrowful maternal affection.
The issue of concubines son was very serious in 16th century Yangsaun lived and status of Yangsaun was extreme deficiency and firm alert. Mother of Yangsaun showed identity of women in noble family and she was eager to ascend her own status as well as ascent of status of her son. And her desire for ascent of status naturally had spread to her son.
The tale of Yangsaun"s mother demonstrates sacrifice of mother for offspring even in the era of absence of ideological formation of maternal instinct. This tale is characteristic by the fact that self sacrifice by mother for offspring is not common in tales inherent confucian value. Self sacrifice of Yangsaun"s mother was individual determination to overcome social restraint of caste. system. She demonstrated the possibility of self realization by overcoming fear of death as human being in determining self sacrifice by independent decision. She became of noble woman through ascent of status of her son as a result. This is the prototype of realization of mothers" ambition by projecting her goals to offspring.

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