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이 논문은 1970-80년대 이문구의 소설에 나타난 생태파시즘의 양상과 그 특징에 대한 의미를 독해하고 있다. 소설 속 공동체에 대한 동경과 생태공간으로서의 도시, 인간과 자연 질서에 대한 열망은 그의 생태의식을 보여주는 것이라고 할 수 있다. 그의 소설에는 농촌을 이탈한 농민들과 도시적응에 실패한 고립되고 불안감을 느끼는 인물이 빈번히 등장한다. 또한 질서와 윤리, 인정과 자연의 합일을 이루는 유토피아적 공간에 대한 동경 또한 반복적으로 나타난다.
주목할 것은 이런 ‘자연의 질서’ 혹은 ‘자연의 법칙’을 근간으로 하는 이상적 공동체를 미화하고 사회관계를 거기에 맞추려는 노력이 권위주의, 전체주의 나아가서 제국주의 파시즘의 논리로 귀결될 수 있다는 사실이다. 인간과 자연이 맺는 관계가 사회구조와 사회과정에 의해 결정된다고 보는 사회생태학의 관점에서 볼 때, 이문구의 반근대적 혹은 보수적인 입장은 분명 그의 생태파시즘적 징후로 해석될 여지가 있다.
그러나 근대화, 산업화로 인해 농촌 질서가 와해되고, 안식처로서의 고향을 상실한 농민들이 산업화 이전의 공동체를 향수하는 과정에서 1970년대 집단, 사회, 제도, 정책에 담긴 폭력적, 억압적 현실을 비판적으로 재현하고 있다는 것도 간과해서는 안 될 것이다.
주목할 것은 이런 ‘자연의 질서’ 혹은 ‘자연의 법칙’을 근간으로 하는 이상적 공동체를 미화하고 사회관계를 거기에 맞추려는 노력이 권위주의, 전체주의 나아가서 제국주의 파시즘의 논리로 귀결될 수 있다는 사실이다. 인간과 자연이 맺는 관계가 사회구조와 사회과정에 의해 결정된다고 보는 사회생태학의 관점에서 볼 때, 이문구의 반근대적 혹은 보수적인 입장은 분명 그의 생태파시즘적 징후로 해석될 여지가 있다.
그러나 근대화, 산업화로 인해 농촌 질서가 와해되고, 안식처로서의 고향을 상실한 농민들이 산업화 이전의 공동체를 향수하는 과정에서 1970년대 집단, 사회, 제도, 정책에 담긴 폭력적, 억압적 현실을 비판적으로 재현하고 있다는 것도 간과해서는 안 될 것이다.
목차
1. 생태문학과 생태파시즘
2. ‘상실된 공동체’ 지향의 의미
3. 유기체적 ‘인간’과 상상된 ‘고향’
4. 낭만주의의 경로와 생태파시즘
5. 결론을 대신하여
인용문헌
국문초록
Abstract
참고문헌 (27)
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