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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2017.12
- 수록면
- 121 - 150 (30page)
- DOI
- 10.29324/jewcl.2017.12.42.121
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초록· 키워드
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Tolstoy’s Resurrection was made into a film in 1960, 1971, and 1990 in Korea. The movie Katyusha, made in 1960 by You Du-yeon, was adapted by Park Seong-ho and Yoo Han-cheol. The movie Katyusha, made in 1971 by Kim Ki-deok, was adapted by Seo Yoon-seong. The movie Katyusha, made in 1990 by Lee Hyeok-su, was adapted by Ahn Jin-weon. These movies are specifically Korean adaptations. These scenarios change the story of Tolstoy’s Resurrection to a tragic story of romance, depravity, murder, and death centering on Katyusha.
These scenarios portray and criticize women’s tragedies from male-centered perspectives. Therefore, the character of Katyusha maintains the traditional model of woman required by a male-centered society. Katyusha’s changes, like a chameleon, are only external, and all three Katyushas between the 1960s and the 1990s are only a few degrees apart, all devoted and self-sacrificing for the comfort of men. Nonetheless, because they are physically depraved women, they are unacceptable to a stable society. Thus, Katyusha rebelled through death in the 1960s, and drove herself to destruction in the 1970s. In the 1990s, however, missing the traditional male-centered patriarchal society, the film portrayed Katyusha’s death in a romantic light.
Tolstoy’s Resurrection, presents an ideal life while exposing the absurdity of a society with many contradictions; however, the Korean film Katyusha portrays the lives of women perishing in society in a way sympathetic to other women. However, it is true that the 1990 film Katyusha was a step back from previous films in terms of resistance to a greater force. That is why the public turned their backs on the 1990 Katyusha, unlike Katyusha of 1960 and 1971, which garnered great popularity.
These scenarios portray and criticize women’s tragedies from male-centered perspectives. Therefore, the character of Katyusha maintains the traditional model of woman required by a male-centered society. Katyusha’s changes, like a chameleon, are only external, and all three Katyushas between the 1960s and the 1990s are only a few degrees apart, all devoted and self-sacrificing for the comfort of men. Nonetheless, because they are physically depraved women, they are unacceptable to a stable society. Thus, Katyusha rebelled through death in the 1960s, and drove herself to destruction in the 1970s. In the 1990s, however, missing the traditional male-centered patriarchal society, the film portrayed Katyusha’s death in a romantic light.
Tolstoy’s Resurrection, presents an ideal life while exposing the absurdity of a society with many contradictions; however, the Korean film Katyusha portrays the lives of women perishing in society in a way sympathetic to other women. However, it is true that the 1990 film Katyusha was a step back from previous films in terms of resistance to a greater force. That is why the public turned their backs on the 1990 Katyusha, unlike Katyusha of 1960 and 1971, which garnered great popularity.
목차
I. 서론
II. 남성중심사회를 향한 소극적 저항, 『카츄샤』(1960)
III. 남성중심사회에서 에로틱한 여성의 자멸, 『카츄샤』(1971)
IV. 남성중심 가부장사회에 대한 향수, 『카츄샤』(1990)
V. 결론
Works Cited
Abstract
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