현상학을 통한 무용예술에서의 신체관

황미숙; 권오륜

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자료유형: 학술저널

저자정보: 황미숙 권오륜

저널정보: 한국체육철학회 움직임의 철학: 한국체육철학회지 움직임의철학: 한국체육철학회지 제10권 제2호

발행연도: 2002.12

수록면: 419 - 435 (17page)

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신체에 대한 이성 또는 정신에 부차적인 존재로 보는 기존의 철학체계에서 탈피해 현상학은 신체의 가치 및 의미에 대하여 새롭게 대두된다. 현상학의 출발점은 인간의 체험이며 세계에 대하여 실존의 의미에 서고, 어떤 현상이나 경험을 구성하는 구조에 존재하는 무엇(Something) 파악하고자 한다. 따라서 무용예술의 신체에 관한 이해를 위해 현상학적 관점의 신체관은 어떻게 조명되고 있는가를 살펴볼 필요성을 가지며 본 연구는 Merleau-Ponty의 실존주의적 현상학을 중심으로 한 신체관에 입각하여 무용예술에서 신체 움직임의 의미를 파악해 보고자 한다. 우리의 몸, 현상적 신체는 육체적 존재임을 말하며 나의 실존을 표현한다. 이러한 신체를 매개체로 주변과상호관계를 가지며 나의 신체는 비로소 자신으로 설 수 잇는 구체적인 실현이며 표현인 동시에 표현된 것이다. 따라서 신체를 가진 모든 움직임은 움직임에 대한 의식임과 동시에 움직임 자체이다. 예술로서 춤은 인간의 신체를 주체로 하고 있다. 따라서 춤에 대한 새로운 해석 즉, 현상학적 신체관을 통해 무용 예술의 본질인 신체 의미를 구명함과 동시에 공연예술로서의 춤, 미학적 접근으로서의 춤은 신체와 의식의 합일로서 춤은 총체성과 연속성의 균형이 예술로서의 가치를 찾을 수 있을 것이다. 춤은 현상이며 그 현상 자체에 의식을 구현한다. 움직이는 신체의 주체인 신체에 대한 접근의 구성 내용을 통하여 춤 예술의 구조 및 성질을 명확하게 찾을 수 있으며 공연예술(both a formed and performed art)로서의 개념에 명확성을 찾게 될 것이다. 춤 예술에 있어서 우리의 신체는 움직임을 통하여 시간과 공간을 구성하는 체험되어진 신체이며 신체의 동적인 현상인 것이다. 이상으로 현상적 신체의 이론을 통한 무용 예술에의 현상학적 신체 의미는 표현적 움직임의 미적 현상이 몸의 현상으로부터 지각된 체험의 존재로서 춤은 생명을 지닌 그 자체이며 생생한 신체 움직임의 살아있는 재로서 춤은 생명을 지닌 그 자체이며 생생한 신체 움직임의 살아있는 의식된 신체가 될 것이다.

Traditional philosophic systems regarded the approach to the body as an existence secondary to reason or spirit. But phenomenology broke away from the viewpoint and looked at the value and meaning of the body from a new perspective. The starting point of phenomenology is the personal experience of a human being and stands on the meaning of existence toward the world. Phenomenology tries to identify something that exists in the structure constituting a certain phenomenon or experience. Accordingly, it is necessary to examine the view on the body from the standpoint of phenomenology in order to understand the meaning of the body in the dance art. Based on the view on the body centering around the existentialist phenomenology of Merleau-Ponty, this study examines the meaning of the body movement in the dance art. Our body, that is, the phenomenological body speaks of the somatic being and expresses my existence. With the body as a medium, a relationship with the surroundings is established and then my body becomes concrete realization that can stand as an independent self. It represents something expressed as well as an expression. Therefore, each and every movement having a body represents a movement itself as well as consciousness about the movement. Dance as an art takes the human body as the subject. Accordingly, a new interpretation of dance, that is, the phenomenological view on the body can identify the meaning of the body which is the essence of the dance art. At the same time, it can find out artistic values in the balance of the wholeness and continuity of dance as a performing art, dance as an aesthetic approach and dance as a oneness of body and consciousness. Dance is a phenomenon and embodies consciousness in the phenomenon itself. Through the contents of composition of the approaches to the body which is the subject of the moving body, the structure and nature of the dance art can be found definitely and the concept of the dance art as both a formed and performed art can become clearer. Therefore, the dance art, as an artistic expression that shows the meaning of self, represents a product of the signification activities originating from our somatic being and is performed based on the experienced nature of the bodily experiences and the principles of perception. In the dance art, out body represents and experienced body that makes up time and space through movement and a dynamic phenomenon of the body. Thus the study examined the phenomenological meaning of the body in the art dance through the theory of the phenomenal body. Dance is an existence of experience in which the aesthetic phenomenon of the expressive movement is perceived from the phenomenon of the body. Dance is a life itself and a conscious living body of vivid bodily movement.

#생생한 신체 #실존주의 현상학 #현상학적 신체관 #현상학

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